品读邛窑：八百年的风华（三）

                    盛极而衰的叹息

    经过五代之乱，赵宋虽然实现了对全国的统一，但一直边患不断，综合国力远不如唐朝。在军事落后而文化发达的宋代，由于文官政治（制度）的成熟与推进，濡染着佛道精神的士大夫文人审美意趣，以一种婉约、清雅之美深刻地影响着当时的社会生活与文化。宋代陶瓷也在从唐到五代逐渐向精巧优美发展的基础上，达到一个新的高峰，形成了造型更加简捷、制作更为精细、釉色更自纯净的特点，蕴含着两宋特有的人文内涵，完全不同于汉的庄重典雅，唐的雄浑大气，明的秾艳多姿，清的繁缛富丽。

    两宋时代的邛窑在装烧工艺上，主要以明火叠烧和匣钵装烧为主，到宋末元初，在品质保障上并不优越的明火叠烧工艺因其工序少，成本低，能大幅提高产量，也就基本取代了匣钵装烧。这一时期，邛窑与其它窑口品类众多、器形多样的盛况不相一致，产品多以日常用具为主，而种类和产量却呈逐渐下降趋势；在造型方面也随时代发生着显著变化，典型器物主要有：（一）碗。以敞口浅腹圈足碗为代表。圆口为多，花口器减少，大多为饼足，圈足数量减少，玉璧足基本消失。不过，到宋末元初，圈足又占据主流，而那种在足端边缘斜削一刀的饼足做法不再出现。这与其它窑口的深腹、平足为主不同。（二）壶。流部变得修长而微曲，腹部多流行瓜棱形。注壶是这个时期的特色产品，双流壶、长流曲把壶最具代表性。（三）瓶。花插于瓶的陈设出现于魏晋南北朝时期，晚唐五代已开始作为品鉴、赏玩之用。“花瓶”一词及形象在宋代已广泛出现于诗词、绘画当中，造型较唐时更为修长纤美。这与佛教在我国的影响和社会风尚的变化密切相关。邛窑的花瓶主要以小瓶为多，侈口细颈胆腹的“玉壶春瓶”是最为经典的造型，常用作酒器（邛崃盛产美酒），也可作花器，与砚滴、香炉相左右，有着宋代（文人）的情趣与品位。而邛窑的罐体现出简单、圆整的特点，兼具了壶与瓶的造型风格。

      宋代陶瓷在装饰上具有一种幽柔的文人气息，尤其是在釉色、纹饰方面，更为追求自然、意境和气韵。北宋迷恋青白釉，偏安江南青山绿水之中的南宋则衷情于绿釉。在这一社会风尚及变化中，邛窑以月白、淡绿、天青、青绿为主色调的乳浊釉大量使用，与当时社会政治因素对审美的影响相为一致。这种失透乳浊青瓷的出现（因而化妆土使用相对减少）比汝窑、钧窑略早，大量生产乳浊釉瓷器的时间则与汝窑、钧窑相当，而不是对钧窑的仿制。其代表器物有月白釉双系注子、绿釉执壶、绿釉五足香炉盘、青瓷骑坐人像瓷塑等。胎釉结合紧密，外壁釉层常有垂流，具有极强的玉质感。除利用釉色变化外，还逐步采用了刻划、印花等手法代替彩绘纹饰，线条洗练流畅，图案细腻精雅，反映了当时较高的刻模与脱模技术水平，如刻划花纹双流注壶、绿釉花口瓶、褐釉五足香炉、壬寅年铭文灯盏。正如陈丽琼女士《邛窑古陶瓷发展概述》中所说：“这些纹样不仅与蜀锦纹样有相似之处，与同时代湖田窑、定窑、耀州窑纹样，亦有相似的地方，可见邛窑印花纹是博采众长、自成一体。”在邛窑，今天也会偶尔发现一些莹润如玉的青绿色瓷片，在陪朋友或客人参观邛窑遗址时，我常开玩笑说，如果把它打磨出来做成精巧的挂件或手饰，那才真正是一件古雅、时尚而独特的“情人”礼物呵！

    元代之后，原“邛窑”一带陶瓷的烧造仍然在延续，但其质量品质与生产数量都已大幅下降，而且更为关键的是，其技艺与文化已经失去了内在的传承及连续性，或者说，延续八百来年的“邛窑”已从五代、两宋的巅峰黯然跌落，化作盛极而衰的历史文化碎片。如果究其“断烧”的原因，主要应该有三个方面：一是社会动荡。南宋晚期，蒙古人对蜀地的攻打遭遇空前激励的抵抗达半个世纪之久，成吉思汗的儿子拖雷曾引兵屠城，直到1297年南宋灭亡。有学者在宋、元、明史的相关数据统计研究中指出，四川被蒙古人占领后，人口由1300万人减少到60万人，导致社会经济全面崩溃，各种工匠艺人包括陶瓷手工业者大量死亡或者流失。战乱造成的人口锐减及市场衰落，也直接影响到邛窑的生产与发展。加之三百年后又有张献忠屠川，更是从根本上摧毁了四川的文化与生产力，邛窑从文化属性上也几乎断了根脉。二是市场竞争。北方陶瓷业在宋代得到迅速发展，不但出现了汝窑、钧窑、定窑和耀州窑等著名窑口，而且瓷器的品质和产量都大幅提升，甚至超过了龙泉、长沙等南方名窑。邛窑更是在市场竞争中日渐衰退。到元代之后，以景德镇窑为代表的元青花兴起，时代审美取向发生显著变化，而邛窑在工艺、品质以及成本（周边窑口兴起并以采用煤烧）方面的发展更是明显滞后于社会发展的需求，难以立足市场。三是原料品质。邛窑所采用原料为含铁量较高的本地瓷土，很难淘洗出高品质的胎泥，所烧制器物本身胎体多为粗糙、呈红褐等较深颜色，邛窑品质的进一步提高受到根本上的制约，难以满足日益发展的市场及社会审美的需求（这也是邛窑广泛使用化妆土的原因所在），也就不可避免地由繁盛走向了衰落，陶瓷“江湖”再也不见邛窑雅致俏丽的身影！

    南河水岸，逝者如斯！八百年的熊熊窑火兀然熄灭于风雨沧桑之中，林立的窑场也随之沉寂为一片片良田、坡地，默然无语……直到十九世纪末二十世纪初为世人所偶然发现，于“沉睡上千年”中“一醒惊天下！”（12）让文人学者和陶瓷爱好者们在考证研究与珍藏把玩中惊叹不已，孜孜于不甚完整的器物或残碎的瓷片中，努力拼接还原着一段辉煌的历史，仔细品读那隐藏其间的文化意蕴，在时尚而喧嚣的城市背后，静静聆听古老遗址穿越千年的一声叹息。

    解释：（12）“沉睡上千年，一醒惊天下！”：出自《邛窑古陶瓷研究》朱清时院士后记。