许浑诗解二百九十七

祗命许昌自郊居移入公馆秋日寄茅山高拾遗

许浑

一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。

潮寒水国秋砧早，月暗山城夜漏稀。

岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。

中年未识从军乐，虚近三茅望少微。

【注解】

1. 祗命：犹奉命。唐韩愈诗：“天街东西异，祗命遂成游。”明何景明《皇告》诗序：“皇帝告万国，朕祗命上帝，乃御至极，其与民更始，改元曰正德。”

2. 许昌：帝尧时期，许昌古称“许”，源于尧时，高士许由牧耕此地，洗耳于颍水之滨而得名。隋，改许州为颍川郡，辖14县，颍川（今禹县）、长葛、许昌、强（今鄢陵陶城）、鄢陵、襄城诸县属之。唐，武德四年（621年），改颍川郡为许州，鄢陵、长葛、阳翟，许昌诸县属许州。天宝元年（742年），许州改称颍川郡，属河南道。长社（今魏都区）、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。乾元元年（758年）复称许州。

3. 茅山：山名。在江苏省句容县东南。原名句曲山。相传有汉茅盈与弟衷固采药修道于此，因改名茅山。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“止于句容之句曲山，恒曰……昔汉有三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。”

4. 拾遗：官名。唐武则天时置左右拾遗，掌供奉讽谏。宋改为左右正言。后随设随罢。参阅《续通典·职官三》。

5. 一笛：指一支笛的声音。唐沈彬《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒？满城秋色几家砧。”宋文天祥诗：“一笛梅边何满子？子簔芦外笔头奴。”

6. 刀笔：指掌文案的官吏。《战国策·秦策五》：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首。”《汉书·张汤传》：“ 汤无尺寸之功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以塞责。” 

7. 荷衣：传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。唐钱起 诗：“荷衣垂钓且安命， 金马招贤会有时。”明高启诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。”

8. 秋砧：秋日捣衣的声音。北周庾信诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”唐王维诗：“江城下枫叶，淮上闻秋砧。”唐 杜甫诗之三：“野树攲还倚，秋砧醒却闻。” 

9. 夜漏：夜间的时刻。漏，古代滴水记时的器具。一天分100刻，又分十二辰，故1辰＝813刻，一辰又分初、正二段，故每段为半辰＝416刻，一天的起点是夜半，为子正，而十二辰从子初算起。因此，我国古历一般规定日出前2.5刻为昼漏的起点，日没后2.5刻为夜漏的起点。

10. 樵客：出门采薪的人。南朝梁王僧孺《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。”唐刘威诗：“樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。”明张居正《拟咏四时山水花木翎毛画·春》：“山锁秦人里，烟迷樵客津。”

11. 三茅：山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。唐刘禹锡 诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅 。”

12. 少微：星座名。共四星，在太微垣西南。也用来代指处士。北周庾信《哀江南赋》：“况乃少微真人，天山逸民。”唐牟融诗：“清朝尽道无遗逸，当路谁曾访少微。”

简译：

微风吹拂万叶纷飞的秋天，我不得已脱下了荷衣，去许昌赴任做军中一个掌管文书的小官。（此联写自郊居地润州祗命许昌的无奈）

南国水乡已是寒潮初起，早早就有了杵砧之声。山城润州的晚上，也是月色昏暗，更漏稀疏。（此联写出发时的情景，表达了孤寂和愁闷的心情）

远处的山岩边传来樵客走过的响动，在水滨深处的钓童也开始返回。（此联写郊居地的幽静之况）

中年的时候不知道从军之乐，快老了却又去从军。我的郊居虽然离茅山很近，期望像高拾遗你一样在茅山隐居，可是却难以实现呀。（此联表达了期望归隐之心）