原谅娱乐看官 来去是假象

转自知乎某图书 侵删致歉(括号内是小想法，不想当看客。

看客，是他在中国精神史上的一大发现。

看客致力悲剧的鉴赏，是不在场的在场。所谓不在场，是因为他们把悲剧看作与己无关，所以安于赏玩别人的苦痛；然而实际上，他们就在场内，是悲剧的一部分，只是没有足够的能力自省而已。看客心理是一致的，麻木、冷漠、混沌。他们是不喜不悲亦喜亦悲的人物，是没有面目的阅听大众，是吞噬个体灵魂的族群。(书救人，网能络人亦从未有过你

惯于标榜客观超然的学者，其实也是看客。在社会悲剧面前，他们可以因固守专业性而无所动心。因此，知识分子的工作，首先在于良知的发现，痛觉的恢复，是道德对知识的介入和改造，成为萨义德所称的「业余者」。(新时代的无知者，摸鱼大军，精致仪式青年，虚拟播的主和客。

「悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。」如果说他的小说是悲剧，那么他的杂感便是喜剧。所有作家已然部分甚或全体地蜕变成喜剧或悲剧中的人物，唯他有幸地在他的时代里，成为中国唯一的戏剧作家和讽刺诗人。(我爱悲剧胜过喜剧，俩内核是，悲剧是美，喜剧是悲

他寄希望于未来的民魂的发扬，却又对民众怀有深刻的不信任态度。他知道，民众的罚恶之心，是并不下于学者和军阀的。他尝谓：「我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。」(一百年还不够人性的进化，那就从鲁迅先生起

由于他对文学的选择乃在于疗救国民精神，因此看客的发现与开掘，势必成为批判性写作的主要取向。(自我的批判

「人」与「看客」，于他是一枚硬币的相反的两面。

社会有一种盲目的倾向，就是英雄崇拜。

(不知鲁迅先生想未来是如何？现在的看客已经“进化”成不是hero崇拜，而是建立在热爱的事物和哪些人上，比比皆是客

他举拿破仑、成吉思汗、希特勒为例，指出他们三个都是杀人不眨眼的大灾星，而我们总是敬服、恭维、夸耀他们。但是，以牛痘接种救活了世界上无数儿童的隋那——一个拯救人类的真正的英雄——的名字，至今已经无人记起。他感慨道：「杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。」于是指出，只要这看法不改变，世界是还要毁坏，人们也还是要吃苦下去的。

(其实很像，当代版的黑与红，越描越黑，越黑越...

「中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的……」

(所谓看客，不过是众多不同面孔的相似人性中的千百态生