每日读写｜《了凡四训》：君子善行，只为他人（272）

袁了凡先生在《了凡四训》中列出了“行善十方”，并以实例给予深入讲解。十大纲，以统领万德，受益匪浅。现整理“三方”，内容如下。

何为爱敬存心？“君子与小人，就形迹观，常易相混，惟一点存心处，则善恶悬绝，判然如黑白之相反。”

那么什么叫作爱敬存心呢？君子与小人，从外貌来看，常常容易混淆，分不出真假。因为小人会装作假仁假义，冒充君子。不过这一点存心，君子是善，小人是恶，彼此相去很远，他们的分别就像是黑白两种颜色，截然不同。

何谓成人之美？“玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋；故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之，或为之奖借,或为之维持，或为白其诬而分其谤，务使之成立而后已。”

那么什么是成人之美呢？比如一块玉，掺在一堆石头里，如果把它当作石块乱抛，那么这块玉石也只不过是和瓦片碎石一样，一文不值；如果是把它好好地加以雕刻琢磨，那么它便成了圭璋美玉，非常珍贵。人也是如此。所以看到别人做一件善事，或者是一个人立志向上，而其资质又足以造就的话，都应该好好地引导他，提拔他，使他成为社会的有用之才。或是去赞美他，激励他，设法帮助他，在有人冤枉他时，便替他辩解冤屈，替他分担别人无端的恶意毁谤，务必要使他能够立身于社会为止。

何谓劝人为善？“生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑，譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。”

那么什么叫作劝人为善呢？我们知道，作为一个活在这世上且有血有肉的人，谁没有一点良心呢？只是大家为追逐名利，整天在社会上忙忙碌碌。而一旦陷入了名利追逐的迷阵，大家就容易忘掉天地良心这回事。在这种尔虞我诈的局面下，人很容易便沉沦陷落了。因此，在与人相处时，我们要随时随地提示他，警告他，不要掉入了社会的陷阱，为其所骗。要时时暗示和提醒他，不要对某事执迷不悟，就仿佛在长夜里，做一次浑浑噩噩的大梦，一定要让他赶快清醒。又譬如他长久地陷在苦恼里，一定要拉他一把，使他头脑转为清凉。像这样以恩惠待人，所得功德最为广大。

何谓救人危急？“患难颠沛，人所时有。偶一遇之，当如痌癏之在身，速为解救。或以一言伸其屈抑，或以多方济其颠连。崔子曰："惠不在大，赴人之急可也。"盖仁人之言哉。”

那么什么叫作救人危急呢？患难颠沛的事情，在人的一生当中，都是常有的。假如偶然碰到了这样的人，就应该将他的痛苦当作是发生在自己的身上一样，赶快设法去解救；或是用话语帮助他申辩明白他所受的冤屈和压迫，或是用各种方法去救济他的困苦。明朝的崔铣曾经说过："恩惠不在乎大小，只要在别人危急的时候，能帮他一把就可以了。"这句话真正是仁者所说的话呀！