生活随记 （2）
1
早上想扫地，但家人不让扫。我念叨地这么脏，风把垃圾吹得到处都是……
不让扫地，我心里开始不高兴，还要坚持扫。家里的风俗是除夕和大年初一放的鞭炮都不能扫出去，否则就把财运扫走了，这都是迷信。一般是初一过完就可以扫地了。但我们家年年都要初二过完才让扫地。风又大，把纸屑和灰尘吹得满院子都是。而且我看不惯脏，一看到垃圾心里就不舒服。
我想继续坚持下去，还要说些坚持扫地的理由。当然这些话一说出口，家人就不高兴了。但不让扫地，我就不高兴。
僵持了两分钟，突然意识到自己因为一念执着，会让全家人不高兴。他们不高兴，我就算扫了地，也不会高兴。
我关注点在垃圾身上，它们就影响了我的心情，难道我要被这些垃圾控制吗？心里高不高兴需要由垃圾决定吗？
不让扫地，为什么一定要坚持了？我只想着自己舒服，没考虑家人的感受。不让扫就随他们的意愿，他们心里才舒服。我如果心里不高兴，正需要调心。
心念一转，看这些垃圾也不觉得刺眼了。它们存在与否也不再影响心情。
家人看我不扫地，又没有情绪，也高兴了。他们就怕我没扫成地要带情绪。这样的事几乎每年我在家都要发生。
今年我觉察到了，然后换心，大家都舒服。修心要保持警觉还是挺难的，有时候会忘记。需要刻意训练，从偶尔变成经常，再到自然。
2
没有扫成地，就给花儿修枝，浇水。在修枝的过程中，回想这几年的种花经历。
第一年带着功利心种花，只想看花，不想付出。反复折腾，各种人工激素催花。结果花被折腾死了一半，冤枉钱花了不少。不开花的还是不开花。
带着功利心种花，只想看花，忘记了花儿也有自己的性情和本能，成长需要时间。
第二年，因为失望就干脆放弃不管它们了。也是因为热情过了，不成功就习惯性放弃。虽然是在种花，其实是在种自己的心。心怎么样，就怎么对花。
不闻不问，只浇水随便施点肥。不那么关注它们了，也不再抱希望，心里反而自由了。而花儿却自己长好了，不但死亡率降低，还生长良好。
这给我启发，不折腾才是最好的养花方式。让它们按照自己的方式生长，自会长好。越折腾死得越多。
《道德经》云：“治大国如烹小鲜。” 用在种花上面，也一样适用。
折腾花，其实就是折腾自己的心，控制不了心。
第三年，开始修心，对花儿也开始用心。不但不折腾，也完全放养。却学习精心管理，浇水、施肥、调配土壤、治病、遮阴、合理安排充足阳光，给够需要的养分，让它们尽性发挥。
要开花的就开花，不开花的长树体，看叶也很美。而且就算花开得再美，也会凋谢，最后只剩下树体和叶子。
红海棠
但是去年花儿开得最美。它们开始逐渐长大，自然花开得越来越多，越来越美。也是因为我心变了，怎么看它们都美。
种花不再是为了看花，种的过程就是享受，用爱去种花，自会用心、善待、尊重它们。也修炼了种花人的心。
今年给它们修枝塑形，又是在大舍大得。以前舍不得修枝，一团乱，总觉得枝条越多越好，花越多越好。让它们自由发挥，其实也是因为心里没有明确的目标和方向。
今年我对它们整体有了想要的方向，要把它们打造更好。老弱病残枝、密枝、底部枝条都减掉。去掉多余不想要的部分，留下主体部位。让所有营养全部来供养，这样既不浪费营养，花儿也因为少而专长得更好。而且看上去也主体明确，不再杂乱无章。
碧玉连
这也是对自己有了明确的主题方向，会对其他多余的东西舍掉，时间精力只往主干上进攻。
养花就是养自己的过程。
3
下午清洗鱼池。水放掉后，把金鱼捉到桶里方便清洗。平时这些鱼根本摸不到，一伸手去它们就溜走了。水里是鱼的天下，人斗不过鱼。只要人不用诱饵之类的，想抓住鱼不太可能。
现在没水了，鱼就成了笼中之鸟，任人宰割。它们长着嘴巴，扭动着平时灵动的身体，现在却寸步难行，还生命堪忧。
老子说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可示人也。”
鱼离开了自己的得势之地，寸步难行。人呢？
每个人都有所长，都有得势之地，离开了自己的位置，可能也如鱼。
浅水中挣扎中的鱼
孙悟空大闹天宫，以为天下第一，无所不能，那是在天上和陆地上。可是到了水里呢？它的金箍棒再厉害，也发挥不了作用。离开了得势之地，大圣也步步艰难。而猪八戒在陆地不如悟空，水里却是它的得势之地。这时候，八戒的能力又大过悟空。
找到自己的得势之地，所擅长之处，用心打磨，也能炼就出过人的本领。我们总羡慕别人如何如何，其实没有谁是无所不能的，只是将其所能尽善尽美地发挥，精益求精的去坚持做而已。
鱼离开了水，连生存都困难，更别说游刃有余。
黑旋风平时一直很谨慎小心，又非常矫健，白天几乎很难看到它在外面活动。这时候没水了，只能躲在一个石头下面。我去捉，它用力抵抗，一不小心把漂亮的小尾巴弄断了一点，这下成了缺尾巴了。
虽然有点缺陷，却也不影响整体美观。一生还很长，哪里能没点伤疤、缺陷。接纳就很完美。
4
今日读书感悟：
我们总期待——通过命运的转变或个人的努力，未来能进入一个顺的境界。遗憾的是，未来永远不会顺。即使“顺”，也只是很短暂，靠不住的。因为任何形相，不管再顺、再不顺，都只是从“没有”生出来的，也早晚回到“没有”，消失掉了。
就好像即使有了一时的满足，但长期下来，反而还是不愉快、沮丧。好不容易有了很多，烦恼反而更多了。
因为追求的对象是无常的，不可能从无常，找到“常”，找到“喜乐”，找到解脱。
看清这些现象，也是修行的一种方法。
