【古临邛.三千年中国道教起源地】-_-||狼烟诗影‖

【古临邛.三千年中国道教起源地】-_-||狼烟诗影‖

      古临邛.三千年中国道教起源地

                      作者/狼烟诗影

中国（道教）起源在古临邛鹤鸣山，现大邑县境内。邛崃（道教）起源可以追朔到（西周）之前时期。如【康熙直隶邛州志】中所记，（西周）时期有一叫（马成子）的人，地方志中这样写到:【马成子，秦抚风人。志欲修道，去家访师，遇黄盖章子，授以胎元练气之法。乃入蜀鹤鸣山（鹤鸣山:古，属临邛地，现:属大邑县地）石洞中，复遇异人，授以神丹，曰:【气为内丹，药为外丹，今授子此丹，当列为高真矣。】马成子随白日升天。

从这里可以看到，修仙修道在古临邛最远可追朔到（夏商）。也就是说（西周）马成子到古临邛鹤鸣山学道之前已有“仙道”于此，后人尊称（张天师）。那（西周）马成子之师傅是何许人也？地方志有记载而不可考，但亦可称其【仙道】之始祖。后有（西汉）张道陵者，严君平者，小说故事传说诸多，甚为人知。（唐）亦有袁天罡者，杨通幽者，皆为唐太宗唐玄宗所亲信随从，被世人所知。（宋）有张远宵，橘叟者。凡仙道之术传于时间之。更有（宋.元）时期的张三丰如是，也入古临邛鹤鸣山习道成仙记。明（洪武）亦有张三丰者，不知是否和（宋.元）张三丰同一人否？但地方志说是同一人。张两个张三丰都在古临邛有好多关于他的记事。如张三丰在古临邛（开元寺）（元天观）留下的诗作有:（元天观.张三丰）“等闲钓罢海中鳖，一笑归来祖晋陶。花吐碧桃春正好，笋抽翠竹叶还高。心怀凤阙龙鳞会，身寓龟城马足劳。何必终南论捷径，宦情于我似鸿毛。”这一首诗诗里我们可以看到张三丰曾经帮助过明朝皇帝的事，最后，张三丰不愿再足马城邑之劳，尤如去终南山成仙的那种捷径，而是选择再次再春光明媚的三月，回到古临邛。这些在邛崃地方志中并付与本传祥细的介绍，那么，佛教传入中国是（东汉）末年。中国历史上有【三教】，即儒家文化中的老子、庄子、孔子的【儒教】和古临邛之 鹤鸣山【道教】、和东汉印度传入中国的【佛教】。那么，【儒.道】二教之历史可领先佛教上千年。所以，“儒道”文化是中华民族之文化起源所在。

那么在邛崃以西的邛山之中，曾是“道家圣地”。如古邛崃的大同、大邑的三坝、安顺、雾山，亦为【道】之圣地。地方志中说:邛西五十里有【万松亭】参天古柏数百。今邛崃大同乡境内。七十里有【棋盘山】唐主薄王在此仙去（唐主:可能是传说中南唐李煜逃难于此，后死在棋盘山）。现今邛崃和大邑县交界处。邛西八十里有【神山】，亦是今大邑县千佛山唐王坝。邛西一百二十里鹤鸣山，在今大邑县雾山境内。

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作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。