你的命定在哪里？

什么是命定呢？主内家人们我们想一下，到底什么是我们的命定呢？

我们也经常说，你们要明白呼召进入命定，明白呼召进入命定，这是我们常说的。

那么其实圣经是没有“呼召”这两个字的，但是呼召其实按照圣经的意思，就是精句的表达是蒙召、恩召、被召，这也就是呼召的意思，甚至圣经当中有拣选，那么我们是被神，蒙召，恩召的，拣选的。也就是说我们是被神呼召的，那么呼召就是神的灵呼唤我们，我们有回应，这就是被神呼召。

那么我们以前的生活状态是什么样的？我们没有信主以前，活在世界当中，我们的生活可以就说是满足肉体的邪情私欲，各样的欲望，也就是说罪中之乐，用老百姓话说就是“坐吃等死”。就是世界当中的罪中之乐生活，是没有盼望的。

那么我们信主以后呢？信主以后我们就等于被神呼召了、蒙召了、恩召了、拣选了，从世界当中拣选出来，就是因着神的灵，被神的灵重生了，我们有了神儿子的生命，对自己的身份有了认知，所以神说，要我们不要效法这个世界，要心意更新而变化，才能查验就是神的旨意，也就说明白神的旨意。

我们想一想，现在我们有没有凡事求问主？这才是一个愿意活在大光之下的真儿子，因为天父他是众光之父，所有的真儿子是他的众子，也是光明之子，我们就是要时时刻刻活在神的光中，并且我们也要成为光，照亮这个黑暗的世界，这是神让所有他的真儿子在这个世上成为光，成为盐这样的生命。

这里都是神的真儿子，那么既然是神的真儿子，我们要来醒察一下自己，自己的生命状态如何，是不是还在人生的旷野，宗教的埃及当中徘徊着？如果是这样，那说明你还没有进入属灵的迦南美地的生活。

我们凡事也要对照一下圣经，神的应许。然后也回想一下以色列的民族历史，以色列的民族历史就是我们所有神儿女的天路历程。

我们既然是神的真儿子，那么现在是一个什么样的生活状态？这个是最主要的，可以说现在大部分的教会是在宗教的埃及当中，在各样的神学、教派，教义、框架当中，而还没有真正的进入迦南美地这样的生命状态。

那么我们身上要有这样的使命，首先我们要复兴起来，我们要被神呼召，然后有使命感，这才是真正的进入命定。否则我们还是在宗教的埃及，甚至是世界的埃及，如果你在世界的埃及当中，说明你还没有重生。

我们知道埃及是什么？埃及预表着世界，有埃及就会有法老，法老预表着撒旦，而我们呢？已经被圣灵重生了，我们就是脱离撒旦的掌控，然后也脱离世界的这样的埃及的捆绑、迷惑。

很多人重生了以后，但又进入了宗教的埃及，因为无论是中国教会的现状，还有其他国外教会的现状，有各种宗派。中国也有，有家庭教会、三自教会，然后也有各种神学的争论。

所以我们要想真正的复兴，首先自己要复兴起来，就是回到神的原始心意当中，你这样才能够复兴。（耶利米书6：16）耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间。

这就是说，要我们凡事求问神，当我们凡事求问神的时候，明白他的心意，进入他的应许，活出他在我们身上的旨意。这才是一个真正的爱神，真正的爱人。否则，我们想想以往的生活，其实都是在混，人一半神一半的自我安慰的的样子。

所以亲爱的家人，我们现在要知道当今众教会的一个现状，还有我们自己生命的一个现状，我们大部分的生命的状态还是在人生的旷野，还是充满着苦毒、嫉妒、纷争，还有埃及这样的羞耻，就像以色列人在旷野当中，依然会有怨言。所以这是我们生命的一个现状，我立志行善，行出来由不得我，我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？

还是在这个生命的状态，为什么呢？因为还是在埃及，在宗教的埃及你就会活在人生的旷野当中，所以我们必须要有突破，有突破、有突破。

那么怎样来突破呢？凡事求问神。有一首歌：主啊，我要问一问你，你是我最知心的朋友，这首歌家人都会唱，我们现在就要凡事求问神，神对我们的呼召我们知道吗？我们想一想，神用不同的方式来呼召我们，我们被神的灵重生的那一刻，其实就是被神呼召、恩召，这些都是这个意思。那是重生的呼召，我们要离开基督道理的开端，不能单单停留在重生的呼召当中。

有的听到了圣灵微小的声音，或者通过各样的人、事、物要我们感受到神的爱，然后被圣灵重生了，那也算是呼召。

但是神在我们身上的方式是不断地不断地，进行时的。我们的人生像一台戏，要演给世人和天使看，我们每一天的生活、动作存留都在与他。

所以我们的灵一定要敏锐，我常说，不消灭圣灵的感动，不叫圣灵担忧，我们要有异像。当然这个异像也是一个超自然的看见，也是神瑞吗的话语，圣灵的引导，也都是神当下的心意。

那么今天神有没有对你有呼召呢？或者我们曾经有没有被神呼召呢？

这个是很关键的，因为什么？你要能够明白神的心意，你就会有顺服的行动，你不明白神的心意，你不会有顺服的行动，那么你就停留在原地踏步，生命就不能有长进，也更谈不到突破了。所以现在我们再次的来谦卑、受教、聆听神的我们的呼召。

神对我们的呼召通过不同的方式，因为神按照每个人的性格不同，向他显现。所以有的，就像摩西被神呼召，我们知道摩西他的人生是充满着坎坷，充满着神奇，他在埃及是四十年，神通过不同的方式来呼召他，然后进入了旷野整四十年，然后带领以色列人呢，出埃及又是四十年，这是不同阶段的呼召，也可以说是季节性的呼召。

呼召，就是有了神当下的命令，也就是有了神的带领，有了神的异像，然后你明白了，你确认了，你顺服了。呼召就会有使命感，摩西是有使命感的，如果他没有使命感，他不会带领以色列人出埃及。因为摩西是神人，这是神对摩西的呼召，那么呼召和命定相同吗？

其实呼召是进入命定的开始，什么是命定？命定就是神在你身上的原始计划、最终的旨意。

那么神在我们身上的原始计划，最终的旨意是什么？如果按长远终级的来说，将来与主耶稣基督在千禧年一同作王。

这是我们的命定，因为每个神的真儿子都要成为得胜者，完全的新妇，活出真儿子的性情才能够进入天国，与主耶稣在千禧年一同作王。

这是神的应许。这是我们的命定，我们的命定在哪里？答案是住在耶稣基督里，我们首先要明白呼召，才能够进入命定。

不明白呼召，你就不能够进入命定，呼召，首先我们想一想摩西，他被神呼召，他的命定是什么呢？是进入迦南美地。

其实摩西进入了吗？其实摩西他的肉身没有进入，但他的灵我相信是进入的。摩西在神家尽忠的，然后他胜过世上众人的柔和谦卑，因为摩西顺服神的呼召。但是因着摩西发血气，最后一次神让他吩咐磐石出水，但他击打，击打的原因是他有血气，甚至内心当中的苦毒、怨言这样的爆发。

但神是公平、公义的，神对摩西也有惩罚，他肉身不能进入迦南美地了，但他的灵是进入的。圣经当中没有记载摩西的身体在哪里，也没有找到摩西的身体，是一个奥秘，但是我相信摩西已经进入迦南美地，也就是最终摩西还是进入了迦南美地。

家人，我们知道我们的命定是最终和耶稣在千禧年作王，那么我们今生怎样能够活出命定的生活？也就是神在我们身上的原始计划呢？

首先我们知道我们跟神的关系，我们刚信主的那一刻，我们就是神的真儿子，我们要活出神真儿子的性情。活出真儿子这样的权柄，我们的天父是众光之父，我们就要活出真光的生命。

耶稣是长子，我们是众子，耶稣说他的担子是轻省的，他的轭是容易的。我们要学他的样式，那么柔和谦卑，我们有没有做到？如果你做到了，你就是活在命定当中，如果你没有做到，其实我们还没有活在命定当中。

命定的道路上，因为是命定，你明白了，顺服了，你进入了命定的道路上，但是你要活出神在你身上的旨意，才能叫作活出命定的生活，否则都是在夸夸其谈，都是在自我安慰，自欺欺人的里面。

我们的信仰是真实的，所以祈求神的灵再次的光照我们，我们的生命的状态如何。

圣经说我们的关系跟神有很多种，新妇与新郎的关系，我们要活出新妇的圣洁，还有主人与仆人的关系，我们要绝对的顺服，还有圣经说完全人，得胜者，得胜者，那是权柄，在属灵争战方面，我们必须要有生命才能够活出得胜者的生命。

有了生命，必须有基督的生命，才能够走十字架的道路，舍己、破碎、被更新，才能够活出完全人的生活。

圣经当中有最好的一句经文，如果你在你的言语上话语上没有过失，你就是一个完全的人。

想一想，我们有没有活出完全人的生命？有很多人有很多的恩赐，讲道很好，赞美很好，但是我们的言语大部分是在自我的主观经历的分辨善恶，批评论断，不知不觉当中在犯罪，在得罪神。

所以亲爱的家人，我们是今生神在我们身上的命定就是，活出住在耶稣基督里的生命、新妇的圣洁、神儿子的尊贵、完全人的生活、品格、得胜者的生命、权柄。我们扪心自问，我们的生命状态如何？

如果还没有达到，说明我们还没有进入命定，真正的进入命定就是活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着。这是今生你要活出来的，然后我们最终的命定是将来与主耶稣一同作王。有人走了60%的路，有人走了90%的路，但有人最终失落了。

所以我们要成为在这个世上就活出得胜者的、完全人的、新妇的这样的生命，生活，大能，这才是真正的进入命定，要不然我们都在命定之外。

命定就是神在你身上的原始计划，所以家人想一想，现在有各样的教会，各样的事工，如果你在哪个教会的事工，这不是你的命定，这是间断性的，神季节性的呼召，暂时的让你在这个时间段来成长，被成全，被造就。

就像圣经当中很多的人物也是如此，就像摩西，在埃及，在旷野，这都他人生阶段性的呼召。还有很多这样的例子，亚伯拉罕，神告诉他，要离开本地、本族、本家，往神所指示的地方去，这是被神的呼召。然后经历了很多的艰难，经历了很多的逆境，这都是季节性的呼召。

所以，我们想一想，我们不能把某一个事工捆绑到我们的身上说，这是我们的命定，这是很危险的，也不能说某个教会是你的命定，我们的命定是时刻就在耶稣基督里，活出神儿子的性情，这才叫作命定。

历史当中也有很多的仆人，他们都是在那个时代有影响力的人，他们经历过很多的教会，经历过很多的事工，但这都是间断性的，季节性的。

最终，神让他们有的建立自己的事工，有的行走在神的国度当中、不参加任何事工，只传达神在他身上的旨意。

我们一定要再次的明确，绝对不能把一个事工，把一个教会捆绑到你的身上，然后成为你的命定。这只是在命定的道路上季节性的呼召。因为教会、事工、还有其他的神学院等等，这些都会有变化，只有神不会变。耶和华神，他永不改变，主耶稣今日到永远都是一样的。

现在有很多的巴别塔的事工，神一夜之间要拆毁它，因为起初的呼召和拣选，可能都是对的。异像和使命都是对的。如果走着走着，如果要竖立自己的柱像，要建立自己的事工，而要塔顶通天，这样的野心。凡不是天父栽种的，连根都要拔出去。

所以，我们要时时刻刻仰望耶稣在十字架上成就的事实，跟随耶稣的脚踪，跟随圣灵、天父、耶稣在我身上的计划，这才叫作进入命定。

哈利路亚！天父我感谢赞美你，谢谢你拣选了我们成为你们的真儿子，我们愿意为你的二次再来预备道路，一生一世以你为乐，把我们心所求你赐给我们，我们都知道保罗，原来是扫罗，他是在大马士革的大光中，被你呼召的。当他被神呼召之后，也会经历了不好最终他活出了神在他身上的命定，在这个世上活着就是基督，不再是我。保罗敢说，那美好的仗我已经打过，当跑的路我已经跑过，所信的道我已经守住，在天上必有公义的冠冕为我存留，忘记背后，努力前面，向着主的标杆直跑。所以今生我们要住在耶稣基督里，才叫做进入命定。

如果你没有住在耶稣基督里，你仰望每个名人，住在某个事工里，当然任何的事工我们不排斥，它都是我们季节性的呼召。对于我们生命的成长都是有益的。

就像做医治释放这些的比较有影响力的家人，他们都在各种不同的事工当中被造就，然后离开。在他们神给他们做医治释放的工作，最后他们不再做医治释放的工作，而传达以色列的信息，等等。

所以说，神在我们身上的旨意不同，但是我们最终的命定是在千禧年与主耶稣基督一同作王。

但是今生，你要活出得胜者的生命，完全人的生活，真儿子的性情才能够最终进入命定，否则我们还会被撇下去。这是真理，这是事实，所以，我们要竭力持守我们所有的，免得夺去我们的冠冕，要时刻信靠我们的主耶稣基督，跟随他的脚踪而行，凡事被圣灵引导。如若不然，我们会失去命定，让我们都能够效法保罗，那美好的仗我们已经打过，当跑的路我们已经跑尽，所信的道我们已经守住，在天上必有公义的冠冕为我们存留。

天父，我们在这里，请你差遣我们，你再次的呼召我们，我们有了你的命令，当下听到你瑞吗的声音，我们立刻顺服，要行动，时刻住在耶稣基督里，这就是命定的生活，命定的生命，