满招损，谦受益

【郑重声明：文章系原创首发，文责自负。本文参与星辰计划2024年第10期“益”专题活动。】益：利益、好处。

先秦《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”

先来简单解读一下字面意思：骄傲自满招致损害，谦虚谨慎得到益处，这常常就是天道。这个很好理解，我们做人应当谦虚谨慎，谦谦君子，温润如玉，虚怀若谷，谨小慎微，只有这样才能得到益处，做事才能取得成功，而骄傲自满，自以为是，傲慢自大，将违反天道，招致损害。

正所谓月满则亏，水满则溢，万事万物的成住空坏都在教会我们一个道理，顺应天道。只要我们细心体察，道无处不在。天道无亲，常与善人。想要在这尘世获得一定的利益和好处，那么就应该尊道贵德，“满招损，谦受益”就是彰显天道的一个表现。

欧阳修在《伶官传序》中说：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。也就是说，自满招来损害，谦虚得到好处。忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

对于我们每个人而言，不一定上升到国家兴亡的高度，只要自身能够保持谦虚的德行，那么想要在某件事上得到利益好处、取得成功，将是顺其自然的事情。所以说天地人合一，功到自然成，心想事竟成，无为无不为。我们再来看看易经中的谦卦，以便更好的理解谦之美德。

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。

谦虚的人像山一样，从不炫耀自己的秀丽，也从不掩饰自己的秃石和断崖。谦之又谦的人，会消除一切困难险阻，跋山涉水也如履平地。谦，亨，君子有终。谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子，万事皆能亨通，而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦，也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。

日常生活中，我们也经常听到一句话“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这和“满招损，谦受益”有异曲同工之妙。不过前者算是白话文，通俗易懂，大家一看就知道是什么意思。还有“虚心竹有低头有，傲骨梅无仰面花”，也同样印证了竹子作为万物之一，拥有谦虚的美德，受到人们的歌颂和敬仰，我们作为万物之灵的人类，又何尝不效仿竹子的谦虚美德，从而更加利益我们的人生呢？关于“满招损，谦受益”这个成语，还有一个典故。

舜帝命大禹征伐三苗。大禹在群臣中作了征伐三苗的部署，又向各地诸侯发出征召，获得了诸侯们的支持。大禹亲自统率大军出征，大张旗鼓，浩浩荡荡，直抵三苗族聚居的洞庭湖、鄱阳湖地区。战事进行了三十天，三苗族虽然受到沉重打击，但他们利用湖网密布的复杂地形仍然负隅顽抗，不肯听命。

看到战事很难取得全胜，协助大禹出征的益提出建议：“只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。舜帝早年受父母虐待，一个人在历山耕田，苦不堪言。但日日号哭涕泣，呼喊父母，总是诚心自责，把罪错全部承担，从不怨天怨父母。有事去见父亲瞽叟的时候，总是恭恭敬敬、战战兢兢。在这种时候，连顽固的瞽叟也能通情达理了。常言至诚感神，何况有苗？”

大禹连忙下拜，接受了益的建议，说：“讲得好！”于是立即下令停战，整队班师而归。回到都城，大禹和益向舜帝汇报出征三苗的战事情况。舜帝接受了益和大禹的建议，大布文德。在朝堂外两阶之间跳大型的舞蹈，人们举着战争中使用的盾牌和雉尾，载歌载舞，表示偃武修文。过了七十天之后，三苗终于自动前来归附了。

从这个典故中我们也可以看出大禹遇到战事吃紧的时候，能够虚心听取协助大臣益的建议班师回朝，并向舜帝报告战事。舜也能虚心听取大禹和益的建议，止戈布文，彰显谦虚的美德，而三苗被舜帝的文德感动，自愿归附，皆大欢喜。

如果大禹骄傲自满，听不进去益的建议，强行攻打三苗，那么三苗必当负隅顽抗，誓死捍卫自己的领土，想要收服三苗就会有更多的人牺牲，甚至久攻不下，两败俱伤。都说尊道贵德，德行天下，三苗感受到了舜帝的德行，自然愿意归顺。这就是谦之德的具体表现。

我们为人处世同样应该践行谦虚谨慎的天之德，谦德是我们为人处世、获得利益好处的基本品质。我们想要取得成功，就必须养成一颗谦虚好学的心，遇到问题及时向他人请教学习，听取他人的意见，而不能刚愎自用。就算小有成就也不要骄傲自满，久而久之，自然就会得到自己想要的好处，获取应有的利益！