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读一篇文章所感——那些我们所看到的厄运连连

2020-05-07  本文已影响0人  无常不执

      本想写在评论区里的,结果发现越写越长,几乎写了另一个故事,那索性写成一篇文章吧。


      昨天和我们领导闲聊还说起呢,真的是,说一个人碰到厄运,真的是看起来好像如果没有前一件事,后一件事就不会发生。我们厂里看门的门卫,也得五十几岁了,前段时间因为他值班时,一个非厂内人员直接进了厂并找到了大领导,应该是责备他疏于职守,辞退了。被辞退后,他就去了儿子工地,结果塌方,另一个工人直接丧命,他也被埋了多半截身子,至今昏迷。

      我:如果他不被辞退,可能就不会遇到这样的事了吧。

      我们领导:哎,人的运气背的时候,真的是,事事受阻,没有这件事,还会有另一件事,总之是要达到同样的结果。

      这样说起来,好像很悲观,一切被一个无形的东西左右着。道家叫“命运”,佛家叫“因果”。前者更悲观,把一切交给别人,人似案板上的鱼肉;后者更积极主动,承认一切都因自己所作所为而起,因此,所承受的就欣然接受,正经历的就创造善因,未来到的也不期许也不害怕。

      道家可以算“命”,但常常无解。相比之下,“因果”好像更能安抚人心,在纷杂的“不定”和“易(变化)”中,找到些许“定”来。

      最终,问题就只有一个,你如何度过现在。因为,它决定着未来。

      而现在的每一个决定又依据着你正在经历的事情,这些事情又是因过去的“因”而起。

      所以,现在所经历的,不论好的或者不好的,不要得意也别抱怨更不要吃饱了撑的没事找事。以各种善文为师,规范自己言行。对,“规范”!与其“规划”未来,不如“规范”现在的一言一行。

      这样的善文,我研读过的有《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》、《文昌帝君阴骛文》等等,也许有些情节让人觉得不可信,但我宁愿信其有。所谓规范,不是要依样画样、依葫芦画瓢,而是探寻那些行为得到那些果报背后的根本的原因。

      我想很多人的行为大概就是出于这样的文章,却有些缘木求鱼、本末倒置。比如有人有了钱势以后,就找人给祖上看阴宅,以保自己和子孙后代永葆富贵。也许是看了文中说“有声音说等祖上逝后葬于某处”的话。但是,他们没想过,是因为他们祖上多年甚至多辈积善才得到那样的善报的。

      现在想起小时候外婆讲的那些故事,才有些许明白其中的道理了。外婆常讲老大老二的故事,一个心地善良,一个圆滑事故。就讲其中一个吧,说老二媳妇心地善良,家中一个燕子窝,一天燕子掉下来伤了翅膀,老二媳妇悉心疗伤多加照顾,燕子伤好后,叼来一粒种子,种下去后,结出一个大西瓜,切开全是金银珠宝。老大听后,依葫芦画瓢,没受伤的燕子也被弄伤了再给它疗伤,最后也收获了一个大西瓜,大西瓜里却是粪便!

      所以,那些善文只是一种提示,给你一些面对某些情形时,别人是怎么做的的例子。而自己具体怎么做全靠智慧。所以念佛人常会回向说,希望自己增长智慧。“智慧”真的是比金银财宝还珍贵的东西啊!没有智慧,常常会把错的当成对的,把对的却当成错的。

      您说呢?

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