初见

用周末两天的时间看了《知行合一王阳明》。

所谓知行合一就是自己心里的良知和行为达到一致。王阳明的意思是：良知是每个人内心与生俱来的道德感和判断力，而我们的目标就是找到并遵循自己内心的良知。

王阳明认为良知是一切外界事物的根本，所有事情都可以从致良知开始而达到践行。

王阳明这种用自己的心学取得的成是后人难于企及的，也是今天的我们难于想象的，所以对他的心学我现在处于一个疑惑的状态，因为我惊叹于它的力量，但是由于自己的局限性，本身又无法体会这种力量的神奇。

我一直相信人内心的力量是非常非常强大的，所以最近不管是李笑来，还是吴军都在强调觉察自己意识的重要性，推崇我们要先摆正自己做事的态度，然后在实践中进行践行。我试图在这些思想中和王阳明的知行合一中找到一个切合点，因为让自己的意识指导自己行事本身就是觉悟的起点。

但这样的大作，集王阳明几十年精华于一本，我不可能短短两天就能体会到，所以到现在脑中是混乱的。我希望能通过进一步挖掘去体会他的这种力量，这种心学的力量，进而来指导自己。

王阳明推崇知行合一即为在心中找良知，让良知指导自己行事，而所谓良知并非一成不变，而是随着外界的变化有所转变，但同时也有一定的原则。这句话说出来就很哲理，因为你体会不到其中的深意，但是又找不到他的毛病，或许这就是哲学的诡辩性。

度阴山写的这本知行合一对王阳明进行了高度评价，虽然我自认为其中有夸张的成分，但对王阳明所取得的成就，我们不得不佩服，对于这一种独自成一体的大家，更何况他这种理论对今天的我们来说，依然具有很强的指导性，其中必定会有很多让我们去学习去探究的东西。

王阳明的一生是奇特的一生，经历了很多常人难以承受的磨难和艰难。当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、以及荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞这些都没有阻止王阳明去追求自己内心的心学。

王阳明的心学中有一种古人的孤傲，他热爱国家、以民为重、从别人的角度去考虑、善于应变，用正确的方法去处理事情。

王阳明一生讲学，他在教和学中互长的这种经历也更快速促进了知行合一心学的成长，其实也锻炼了他游说别人的能力和自己强大的逻辑思维能力。所以我觉得成功绝非是某一个理论、某一个方法所能独自达到的，而是很多综合素质集体起到的作用。

从某种程度上说，王阳明是唯心的；而从他处理事情的角度上来说，他却又是唯物的。

知行合一有待于进一步探索。

王阳明是一个坦荡的人，是一个伟大的人。