《论语》述而篇32章

《论语》述而篇32章

原文：

子曰：“文莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

译文：

孔子说：“讲文章典故等书本上的知识，我大概与别人差不多。但是身体力行地做一个君子，那我还没有很大的收获。”

文是文章典故，莫是勉强之义。孔子谦曰，论及文章典故，吾勉强犹如他人，若言所为之事皆合君子之道，则吾未能也。

“文莫”有两种版本的解释：

    第一种，是以文字来断句。“莫”作“疑辞”，就是大约的意思。

    这个句子是说：就文章典故来说，我大约勉强够得上别人的水平；

    第二种版本的解释：是把“文莫”当作一个词来理解，那是黾勉、努力的意思。“文莫吾犹人也”，这句话的意思就解释为：

就努力而言，我是能及得上别人的。

这两个版本的解释，今天我们就采取朱熹先生的第一个版本的说法。所以整章的解释会是：

就文章典故来说，我大约勉强够得上别人的水平。但是如果谈到行为所做的事，要处处合乎君子之道，那夫子说：“我自己是没能够做得到的”。

    我们来看看孔子的内心，到底是如何看待文与行的取舍。

    在文章典故与为人处世的实践之间，孔子的取舍是什么？

    在《学而篇》一开始，其实孔子就提到“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”。在弟子所应学的事情上，夫子很清楚地排列出顺序，将学文排在最后，他认为孝悌才是仁之本。

    夫子这么说自己，只是谦虚之词吗?

    对夫子来说，他应该并不是刻意认为要谦虚，所以这么说，应该是夫子心中并没有自己是君子，或者是自己是圣人这样的观念，他只是将自己的生命宗旨安立在“学而不厌，诲人不倦”而已。

      其实在这一章的下一章，夫子就正好提到，子曰:“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”

    夫子在安立自己的生命状态的时候，他一直是把自己安立在一个学习者的角色，这一生就是努力学习、努力实践。

    他希望将自己的所学，去帮助学生，去找到更多人学习这样的心灵之学，期望天下达到大同世界的理想。

    夫子是真心认为，自己其实是无知的，他把自己安立在这样的位置上，他这样表示他自己生命学习的状态。