老子 学习记74

74章民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，稀有不伤其手矣。

恭闻圣人御世。以大道立民法。以大德格民心。民法立而民知所则。民心格而民自不为非。是以天下于变。刑措不用。后世道衰德薄。教化不明。民之为恶。势之使也。至于不畏死。恶之至矣。恶既至。而以死惧之。愈杀而为恶者愈多。故此章有愍愚人之无知。深为为民上者。详悉其义。使知执一偏者终不可以为治。为天下后世之虑。至深至远矣。

此章经旨。直指在上之人。不可以死惧民之义。

七十三章回忆天网恢恢，疏而不失的道理。

借条与欠条一字之差，法律时效差异，法定。何况无纸无据了？悳而不悳，不借的言辞品，不归的言辞品耶耶耶。后后此不争而善胜，一者此不言而善应。一言九鼎千变万化不可思议如是如是。

本章表达了老子对当时统治者施行严刑酷法、置人民生死于不顾的谴责和不满。人的生死，是由天道来决定的，是【道】对世界最美的馈赠。生命因【道】而生，自然也就应该顺应【道】的规则走到尽头。老子所处的年代，统治者为了满足一己之私欲，或是发动战争，或是施行严刑，视人民的生死于不顾，全国上下尸横遍野、民不聊生。那些统治者在任意夺取别人生命的时候，却忽视了生命最本真的认识。这就如同不熟悉木工的人必然会砍伤自己一样，任何人都不能代替【道】来索取别人的生命。可见老子对此是深有感触的。当下如此。文字语言易变。政治社会，参禅而悟。企业如此。无论白领蓝领其他都如此。

人和草木虫鱼飞禽走兽并没有什么不同，由天地所生，寿终正寝，再归于天地。