四十三.《无为之益》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间。

吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

道所重视的是柔弱，但是我们一般人，都很喜欢刚强。所以本来人可以活一百二十岁的，但是大部分人都活不到，就是因为你要刚强，自己跟自己过不去。

老子再三告诉我们，柔弱胜刚强。大部分人读书归读书，但还是时时刻刻都要刚强，那就只有靠自己，别人是没有办法的。老子只是在尽他的责任，一而再再而三地把各种现象分析给我们做参考。

所以第四十三章，老子又告诉我们：

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

天下最柔的东西，可以驾驭最刚强的事物。

水跟气是最柔弱的，但没有人打得过它们，没有人能够战胜它们。水碰到钢板，能够水滴石穿；只要有个小缝，气就能慢慢吹过去，让缝慢慢变大，最后整片都裂开。

从实际状况，我们应该很快可以了解，积柔可以胜刚。当然一滴水是不可能穿透钢铁的，但是它积累长期的柔，最后就会把钢化掉。

积弱可以胜强，强无法胜强，只有弱才能胜强。钢跟钢硬碰硬，最后只会两败俱伤。所以我们有一句话，叫作以虚控实，车轮跑得很快的时候我们要刹住车，就是用很柔软的刹车片来刹住最硬的轮子，道理是一致的。

天下最柔软的东西，才有本事驾驭最坚强的事物，老子把它浓缩成一句话：

无有入无间。

“无有”就是没有形状，没有质量的东西。“无间”就是密到没有间隙、没有空隙，我们经常用铜墙铁壁来形容。

很多人都认为人没有本事穿越铜墙铁壁，但实际是穿越得了的，只是我们没有那个功夫而已。

等我们有了那个功夫，就会把自己都忘记，一下子变成气，穿透过去，到那边再恢复。相信这些我们在电影上都看到过，不是现实不可能，只是我们做不到。没有形状的东西才能穿越没有间隙的铜墙铁壁。

吾是以知无为之有益。

天下之至柔，没有形质，没有重量，没有具体的东西，这样才可以穿越没有间隙、密密无缝的铜墙铁壁。这样我们就知道，原来“无为”才是最好的东西。

我们再三说明，“无为”不是什么都不做，而是你要做，要不断地做，要积极地做，只不过你的所做所为通通都不能违反自然法则。顺着自然的法则，你可以多做，想做就做，不要顾虑太多，这才叫自然。

树木没有顾虑，不断地生长，你在上面限制它，它没有办法，不会跟你硬碰硬，所以它用柔软的方式闪过去，在这边又生长出来。

草也是一样，只要有一点儿空隙，就可以生长，随处都可以长，不会说非长成直的。水也一样，到处都可以流。老子就此归纳出来，顺着自然规律有所作为，才是最有益的事情。

不言之教，无为之益，天下希及之。

老子说你不要用言语，而是要用身教，人家看了自然就会模仿你。

你不要老想做跟别人不一样的事情，老想有跟别人不一样的表现，你只要顺着自然。这样你所做的事情，自然对大家都没有坏处，大家就会很欢迎你。

“天下希及之”，“希”就是稀少。意思是说：这么普遍，这么简单的道理，为什么天下很少人明白，也很少人做得到呢？这是老子的感慨。

道德经第四十四章，老子要我们知道一件事，就是你要修道，你要行道，其实不难，你只要做到两样，都是你自己可以控制的事情就可以了。

哪两样呢？一个叫做知足，一个叫做知止。

—— 曾仕强讲道德经