明心见性

明心见性

首先要明本心，不识本心，学法无益

心在哪里？

佛陀开示阿难七处寻心而不可得

心不在外，心不在内

又没有一个地方可住

可我们谁曾离开过自已的本心呢？

离开了心

我们眼不能见

耳不能听，口不能说，舌不知味，鼻不能嗅

生命变成一具尸体

这说明五官只是心的一种工具

心才是主人

由于无始无明的覆盖

一念无明起

能缘的心，所缘的境

心识分别，根尘不断

妄心妄念如江河迁流不断

如大海风浪翻滚

心猿意马，能所不断

这正是万法唯心

金刚经讲降服其心就是降服这颗无明妄念翻动不已的妄动心

降服就是要破除对自我执着的心

破除对万法执着的心

放下我，放下我所

放下我的想法，观念，思想，感觉

凡是我的统统放下

放下所有早就根深蒂固的唯物论二元对立的一切观念。

没有能所，没有主观

没有客观，没有分别

没有是非，没有爱憎

无自无他，无念无相

无住

应无所住而生其心

这个心是直心，是真心，是清净心

是无染心，是菩提心，是真如心

是真空妙有心，是本来心

是如如不动心，是禅心，是佛心

本自清净，本自具足

不生不灭，不垢不净，不增不减

识得本心，本自空寂，不用如如

用即般若，心为法王，能生万法

万法不离自性

佛制一切法为治一切心

法法指向人心

皆因无明妄想

识心分别，颠倒梦想。

使自心宝藏不能显现

修行就是修心

我们的心在哪里

我们就在那里

我们的一切就在那里

即心即佛

前念不生即心，后念不灭即佛

一念不觉无明，一念明心般若

声响形影相吊，真妄虚实如幻

生灭念间名时，佛心当下圆成

心外觅佛，就是外道。
执心为佛，不过心魔。

达摩初祖在《悟性论》中有个譬喻：

心犹水，鱼如佛。

鱼不离水，佛不离心。

离水寻鱼不过死鱼，

离心觅佛就是死佛。

鱼不是水，水不是鱼。

佛不是心，心不是佛。

欲观鱼先见水，

欲观佛先见心。

清水见鱼，明心见佛。