读书II小说人物的出场亮相
小说是写人的。也是写给人看的，小说的内容是人，往往写一个人、几个人、一群人的性格和感情。
脱离人去写小说，那就不能称之为小说，即使写一些神鬼玄怪穿越之类的小说，也是将这些妖魔鬼怪神仙等，赋予了人的特征来进行叙述。
因此，如果在环境和情节设定完毕的情况下，着力刻画人物就是非常重要的了。其中一项就是人物的出场亮相。对于这一点，西方文学作品里惯用的手法就是以全能上帝的视角，对一个人进行从头到脚的工笔刻画。
比如巴尔扎克、狄更斯、屠格列夫的一些作品。我以前读这些作品，每逢读到他们笔下的人物出场，就感到有些沉闷，竟致于昏昏然。相信大多数读者也有与我同样的感受。
其实，虽然有些世界性的名著名气很大，但是，如果让现在的年轻人来评品，我估计没有几个人喜欢这种静态的、枯燥的事无巨细的工笔描写的。
相反，我国古代以及当代的一些优秀作品，却比其手法高明得多了。拿《红楼梦》第三回黛玉进贾府为例，其中几个重量级人物的出场，就显得卓尔不群。
一.贾母的出场：
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被她外祖母一把搂入怀中，”心肝儿肉“叫着，大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢劝解住了，黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君也，贾赦、贾政之母。
这是在黛玉眼中的贾母，因为”鬓发如银“，所以与众不同，当然是其外祖母了。而作者着墨点是”两个人搀着“，并没有衣饰外貌描写。因为丧失了女儿，也不好写贾母着什么色调的衣服，因为悲痛，所以无力，如今见了女儿的女儿，更加悲哀，需人搀扶着了。
在行动上，这种悲哀和对女儿的怜爱，从将黛玉“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着，并大哭起来“这句描写中，表现得酣畅淋漓。脂砚斋批注道：一语写尽天下母亲疼爱女儿之情。如见如闻，活现于纸上之笔，好看煞。
这就是动态的描写，人物出场寥寥几笔，有声有色，有情有景，让人印象深刻。
二.三春出场：
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个，肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量不足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
迎春、探春、惜春三姊妹出场，比较有派头，三个奶嬷嬷并五六个鬟，簇拥着。这很符合像贾府这样豪贵之家的小姐气派。这样出场着实让人眼睛为之一亮。并且，分别从外貌和神态两个方面进行描写：迎春：肌肤微丰·····，等是外貌；而温柔沉默，观之可亲，是神态。探春：削肩细腰···，等是外貌，而顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗，是神态。所谓形神兼备描写，让人物栩栩如生，使人感到这姊妹仨迎面向我们走来。
三.王熙凤出场：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：”我来迟了，不曾迎接远客！“黛玉纳罕道：”这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？“心下想时，只见一群媳妇、丫鬟围拥着一个人，从后房门进来。这个人打扮与众不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子·· ···
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不怒，丹唇未启笑先闻。
凤姐的这个出场可以说是神来之笔，历来为红学家以及文学家们所称道，已成为经典。与三春出场不同，她首先是人未到，声先到。俨然一副贾府大当家的气势。而随之而来的出场阵容更是骇人：一群媳妇、丫鬟围拥着。三春是”三个奶嬷嬷及五六个丫鬟，簇拥着。“
这”围“与”簇“是很有讲究的。围拥着，如众星捧月一般，如皇帝出巡，这阵势远比”簇拥着“，气场要大得多，这样描写，很符合凤姐在贾府的地位和身份。
随后而来的”彩绣辉煌，恍若神妃仙子“，以及下面的工笔浓墨重彩描写，更是把一个王凤姐的气派显示无遗。通过这样一番描写，我们对于凤姐的泼辣、干练以及霸道和天仙般的美貌，有了一个基本的感知，为王熙凤的性格定下了基本的格调。
在以后的一系列章回中，无非是对王凤姐的这一总体出场描写的细节补充。《红楼梦》前八十回中，王熙凤这个人物形象，甚至比林黛玉、贾宝玉和薛宝钗塑造的还要成功。
凤姐的这个出场亮相，在现代作家的作品中，不乏进行了有益的借鉴，比如鲁迅《故乡》杨二嫂的出场：
”哈，这模样了！胡子都这么长了！“一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
也是人未到，声先到，并且是尖利的怪声。活现出一个街道世俗油腻大妈的泼撒。这种怪声，当然会令人大吃一惊的。其实，这种情形，在寻常生活中是非常司空见惯的。
以前回老家过年，往往在屋里正坐定，便听见门外的七大婶八大姨们有的人未进门，便听见呼喊乳名的叫声：“某某，回家过年了呀，啥时回来的？我来看看变了没有？”然后才见婶们姨们，乐颠颠从门外闪入。
所以说，文学作品来源于生活，又高于生活，此言绝不虚谬。
其实，《红楼梦》中人物出场描写，也是借鉴了一些优秀文学作品。比如《水浒传》中一些人物出场。
第十二回《梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀》中，对于牛二的出场描写，就非常有意思。所不同的是，牛二出场应该是“造势出场”：
杨志无奈卖宝刀，先在马行街卖，无人问津，便来到天汉州桥继续卖。
杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱蹿，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却哪得大虫来？”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。
这是人物未出场，先通过别人的行为动作和表现来烘托。牛二出来将亮相，大家都惊慌失措跑路，并呼喊“大虫”来也。先声夺人，足见这个泼皮牛二平日祸害不轻。
读者肯定心里诧异：这个牛二到底是何许人也，竟至于让大家吓到如此程度？不免心中揣摩，并引起强烈的好奇心往下看。然后由远及近摇镜头一般，“吃得半醉，一步一攧撞将来。“然后，但见：
面目依稀似鬼，身材仿佛如人。杈枒怪树，变为疙瘩形骸；臭秽枯桩，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发，胸前一片锦顽皮，额上三条强拗皱。
活画出一个臭不可闻，形容奇丑，妥妥的无赖牛二！从行为到相貌，无不让读者留下深刻印象。正因为这牛二是如此不堪，作者又补足了笔墨，说他”专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开卦府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。“
应该说，这种造势出场，除了刻画出一个泼皮牛二形象之外，还有一个作用，那就是，杨志没躲，大家无不为他捏把汗，从而引起俩人迎头相遇，又会发生怎样故事的猜想。使文势如打着圈的旋涡，一个接一个往前奔，吸引读者不断往下翻看。
《水浒传》中，这种造势方法还有许多，如鲁智深在野猪林出场时，”只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来。“人未到，铁禅杖先亮相，在大家都为林冲性命担忧时，奇峰突起，端的是气势非凡。不禁松了口气，进而拍手称快。那文势也就跌宕起伏，摇曳多姿。
当然，不论哪一种人物出场亮相的描写，都是为塑造人物形象，展现人物性格而进行的，在此前提下，进行多种手法的使用，可以给小说增添许多亮点和灵动，不致于如西方一些文学作品中那些枯燥描写，让人昏昏欲睡。
虽然他们那些描写也是为以后的情节发展而使用的，但是对于追求鲜活灵动和情节紧凑性的现代大众化阅读来说，实在是难以卒读。我们不妨避其所短，扬己之长，加以灵活运用。
