《论语》共修（四十七）是可忍孰不可忍：这句话很多人都用错了……

023.《八佾篇》是可忍孰不可忍：这句话很多人都用错了……

3.1：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

原句译文：

孔子谈起季氏时说：“他用天子规制的舞蹈阵容在自己家的庭院中舞蹈，这样的事都能做出来，还有什么事他们不敢做呢？”

解读：

是可忍孰不可忍：勿以恶小而为之

这句话的意思可不是“这事我都能忍，以后就没有什么气我不能受了！” 正确的理解是“这件事都忍心去做，以后还有什么事情做不出来？”  所以在日常生活中，我们要警惕自己微小的行为，不要让它变成难以戒掉的坏习惯。

3.2：三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂 ？”

原句译文：

孟孙氏、叔孙氏和季孙氏（掌握鲁国实权的三桓）在家族的祭祖仪式结束时，居然演唱天子撤祭时才使用的《雍》。孔子说：“歌词中有‘诸侯辅助，天子肃穆’这样的内容，这怎能在三家的庙堂里唱呢？”

3.3：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

原句译文：

孔子说：“一个不仁的人也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？”

解读：

人而不仁如乐何：快乐的反面不是悲伤，是麻木

快乐的反面其实不是悲伤，因为能悲伤，说明这个人还有情感体会，还是一个有血有肉的人。最糟糕的感觉其实是“麻木”，也就是任何山珍海味或者人间惨剧摆在他面前，他都没有反应，所以才有“麻木不仁”这个说法。幸福不是状态，幸福是一种能力。而所谓的“仁”，就是内心喜悦平和，能够感知到幸福的状态。

---

在这两节中，我们看到了孔子所倡导推崇的“礼”，在孔子心目中的地位。

虽然在我们现代人看来，可能觉得这是孔子腐迂的表现。但这也恰恰反映了孔子坚持原则，言必信，行必果的做人准则。当然也为孔子一生的仕途不顺、抱负不能施展做了最好的注解。

《论语》——是可忍孰不可忍：这句话很多人都用错了……与君共修