三位僧人，组织义军抵御外辱，黄天荡之战勇救韩世忠！
文/晚风暮雨
北宋末年，金国大举南侵，女真铁骑所到之处，生灵涂炭，只留下断壁残垣和满地白骨，宋朝的徽、钦二帝昏庸无能，沦为阶下囚，宋高宗则一路南逃，将锦绣江山拱手相送，在国破家亡之际，一大批的宋朝仁人志士奋起反抗，血战金军，谱写了一首首保家卫国的壮歌！
在抗击金国入侵的诸多义士中，有三位身份特殊的人物——出家的僧人，他们不是少林寺的护院武僧，也不会武功，却在山河破碎之际，挺身而出，组织义军，保卫家乡，还在黄天荡之战后期，主动出击，迎战金军，勇救抗金名将韩世忠，留下千古佳话！
电视剧《精忠岳飞》韩世忠形象
建炎二年（公元1128年）十月，金军第四次大举南侵，建炎三年二月金将完颜拨离速和耶律马五率领的一万铁骑逼近扬州，宋高宗急忙逃过长江，跑到杭州，金军则一路追到长江边的瓜洲渡口，因为缺少船只，又赶上“天雨连降，平地水发，道路泥泞，马步俱不能进”，就收兵北还。
金军兵临长江北岸的消息传到江南，让长芦（今六合西南）崇福禅院的僧人普伦、普琏、普琏师兄弟三人坐不住了，他们意识到皇帝和朝廷都不可靠，下一次金军说不定就会打过长江，到那时候，长芦城恐怕难逃敌人铁骑蹂躏。
影视剧中的僧人形象
普伦、普琏、普琏三人并非迂腐的僧人，他们知道佛法不能让一路烧杀劫掠而来的金军弃恶从善，从此放下武器、立地成佛，要想使长芦人免遭屠戮，只有一条路可走：武装起来，抵御入侵！
三位僧人在当地传播佛法，颇有威望，很快就组织起上千人的青壮年，分成三队，在杨家洲（江心小岛）操练自保。
韩世忠因为平定“苗刘兵变”功劳最大，被宋高宗封为为检校少保，武胜、昭庆军节度使、浙西制置使，驻守镇江（今江苏镇江）。
电视剧《精忠岳飞》宋高宗形象
当时，宋军将领大多时候都是各自为战，缺少配合，很容易被金军各个击破，韩世忠听说了三位僧人训练乡民自保之事后，派人与其联络，约定将来作战时，互相策应。
韩世忠是朝廷正规军，并没有轻视三僧组织的简陋民间武装，而是主动放下身段与其联合，这份见识，绝非一般将领可比。
建炎三年（公元1129年）八月，金军分兵三路，再次大举南侵，其中，“四太子”完颜宗弼（兀术）亲率中路军，连克淮西诸地，从马家渡(今江浦县南乌江镇附近)渡过长江，于十二月攻占杭州，并一直追赶宋高宗到明州(今浙江宁波)。
建炎四年三月，完颜宗弼在江南大肆搜刮劫掠后，回到长江边，遭到韩世忠的拦截，于是爆发了著名的黄天荡之战。（战役的详细情况，请参阅之前的文章，这里不再赘述。）
黄天荡之战连环画
战役后期，完颜宗弼在王姓汉奸的指导下，在无风之日，采用火攻，重创宋军，韩世忠率领残部后撤，而金军则尾随追杀，情况十分危险。
普伦、普琏、普琏三位僧人，得知韩世忠被金军火攻打败后，立即集合全部人马，共千余人，全部裹上红头巾，分驾数百只小船，前来救援韩世忠。
完颜宗弼看到有人接应韩世忠，也不敢恋战，退回建康，留下部分人马驻守，企图在江南安插一颗钉子，建立一个将来渡江南侵的桥头堡，但岳飞率领的岳家军赶到，歼灭金军，收复建康城！
影视剧中韩世忠和夫人梁氏形象
韩世忠从瓜步口（今六合东南）弃舟登陆，返回镇江，收拢溃兵。
普伦、普琏、普琏依然返回杨家洲，以后的事迹，史书失载。
三位僧人从此之后，没有机会再与金军交锋，因为韩世忠在黄天荡一战，打得金军再也不敢轻易渡江，就连名将完颜宗弼回到北方，都“每遇亲识，必相持泣下，诉以过江艰危，几不免”，金国朝廷只好把战略进攻的重点放到陕西。（金人自是不敢复过江矣）
几十年后，绍兴三十一年（公元1161年），金国皇帝完颜亮侵宋，金军才第二次渡江，却在采石矶被虞允文击败，完颜亮被部下杀死！
三位僧人最后应该全是善终，他们抗金的功绩远不如岳飞、韩世忠、吴玠、吴麟、刘锜等将领，但三人在江山社稷风雨飘摇之际，登高一呼，组织乡民抵御外敌，并且主动出击勇救韩世忠，就凭这一点，便远胜中兴四将之一的张俊。
韩世忠在黄天荡围困金军之时，曾经上书，请求朝廷派遣部队增援，一举围歼完颜宗弼，宋高宗任命张俊为两浙西路、江南东路制置使，节制浙西宋军各部，增援韩世忠，但张俊始终拖延，迟迟不肯出发，最终贻误战机，导致金军反败为胜顺利北还。
抗金名将岳飞
当时，宋军将领中，唯一率军赶来的就是岳飞，但岳家军此时只有数千兵马，实力有限，在建康城外牛首山一带与金军激战，歼灭三千余人，并收复建康城。
如果张俊能够率军赶到，黄天荡之战的战果会更大！
普伦、普琏、普琏三位僧人，慷慨侠义，是真正的英雄，令后人敬仰！
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