劝善进德3 美满人生的修养

      人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，则骄奢淫泆，无所不至。如此之祸，较比自杀，当重万倍。幸而未得，尚不至如此之烈。

　　汝欲消此烦恼，当事事守分，不于分外起一毫欲得之妄念。随缘做事，即为人作仆，必须尽我为仆之职分，而不以为耻，及以为我非为仆之资格之心。而今得为仆，我能尽我为仆之职分，不生矜己轻人之心。主人知我，我亦不喜，主人不知，我亦不愠。我尽我分，知否任人。无计较心，无抑郁心。如此为仆，人当尊之为师，不敢以仆视矣。即人以我善于尽仆之职分，而不敢以我为仆，而以师事之，我仍不起自高自大之心。觉得“仆”与“师”皆假名，尽我职分乃实行，唯恐行不副名，不计人之待遇。古之大人，虽至穷困不能生活之时，亦无忧戚抑郁之念。即令贵为天子，富有天下，仍然是山野农夫之态度。此所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，君子所以坦荡荡也。否则，小人常戚戚矣。

　　汝欲求光去汝之病，其信之字，直使慢慢的详细斟酌而看，方认得是何字，方认得是何话。光是以知汝是志大言大，绝不以力行为事。使安分不自矜，何肯以最大之要求，作此极难认之字，而令人费许多心思而看我之信，为我设法，解我之愁闷也。使汝得大位，其一切批判，又不知如何华妙？

　　如冯梦华之字，十封信，就有九封人不全识。弄得子死，孙死，承嗣的孙亦死，多半由字之故，汝且莫以彼为奇特。凡写字，要令人一目了然，方是大君子利人自利之心。冯与光书，光费许多工夫，只认得八程。光复彼云：“尊翰，光只识八程，而意已了然。倘不甚识字之人，则误事不小，祈以后勿用此派，以期普利。”后为光书，则用楷，光意谓改其所守。问及他人，仍是旧派。

　　汝之愤愤欲自杀，光所说，恐汝不以为然。前年一军官，系山西繁峙县人，姓续，以国家不得太平，至中山陵辟腹，被人救未死。一弟子，以彼以忧国自杀，特劝彼来苏皈依。彼寓苏多日，其妻女亦偕来过。一日，领其女与仆同来，其女已有上十岁，仆有近三十岁。彼与光谈话，其女与仆戏顽。彼呵之，女不听，发气呵之，稍静一刻，又顽起来。光知彼是只知愤世，了无治世之才。只一女孩，在光处尚不受约束，况统兵乎？不能教儿女，焉能训兵士乎？说此者，恐汝不以光所说为然，而作一证明耳。

复某居士书

如诚法师译

      一个人生存在世间，贵在安守本分。凡是一切人，发颠发狂，乃至常常生起悲观情绪，常常想要自杀的人，都是不修真实的行持，想要得到大幸福，事事如意，财色名位，都在他人之上。倘若前生修了一点痴福，得到他所想要的富贵，那么就骄奢淫泆，无所不为。这个祸患，比起自杀，应当深重几万倍。幸而没有得到富贵，还不至于如此的酷烈。你想要消除这个烦恼，应当事事安守本分，不在本分之外起一丝毫想要得到的妄念。随缘做事，即使是为他人作仆人，也必须尽我作为仆人的职务本分，而不以做仆人为羞耻，以及认为自己不是做仆人资格的心（怀才不遇）。而现今得以成为仆人，我能够尽我为仆人的职务本分，不生自夸轻慢他人的心。主人了解我，我也不欢喜；主人不了解，我也不怨恨。我尽我的本分，了解与否随任他人。没有计较的心，没有抑郁的心。如此作仆人，他人当会尊敬你为老师，不敢以仆人来看待你啊！即使他人因为我善于尽仆人的职分，而不敢将我当作仆人，而以师礼来对待我，我仍然不起自高自大的心。觉得仆人与老师都是假名，尽我的职分才是真实之行，唯恐自己的行为不符合名份，不计较他人的待遇。古时候的大人君子，虽然到了穷困不能生活的时候，也没有忧戚抑郁的念头。即使贵为天子，富有天下，仍然是山野农夫的态度。这就是所谓的：金钱地位不能使他迷惑，贫穷卑贱不能使他改变，威胁暴力不能使他屈从，君子所以心胸平坦宽广。否则，就是小人局促经常忧愁了啊！你想求我去除你的病，其中“信”这个字，要慢慢的，详细斟酌地看，方才认得是什么字，方才认得是什么话。我所以知道你是志向大，口气大，绝对不以努力实践作为事务。假使安分守己，不自我夸耀，如何肯以这个最大的要求，写这些极难辨认的字，而令他人花费许多心思来看我的信，为我想办法，解决我的忧愁苦闷呢？假使你得到很大的名声地位，对于一切事物批判，又不知道如何的巧妙。例如冯梦华的字，十封信，就有九封信，看信的人不能全部认识。弄得最后儿子死，孙子死，承继过来的孙子也死了，多半由于写字潦草的缘故，你暂且不要认为这很奇特。凡是写字，要令他人一目了然，方才是大君子，利益他人，利益自己的心。冯梦华写给我的信，我花费了许多工夫，只认得八成。我回信对他说：你的信，我只认识八成，而意思已经全明白了。倘若不是认识很多字的人，那么就会误事，请以后不要用这种派头，以期望普利大众。后来他给我写信，就用楷书，我心里想，或许他改正了这个毛病。询问其它人，仍是旧有的派头。你愤愤不平，想要自杀，我所说的，恐怕你不以为然。前年一位军官，是山西繁峙县人，姓续，因为国家不得太平，到了南京中山陵剖腹自杀，被人救了，没有死。一位弟子，因为他是忧国而自杀，特地劝他来苏州皈依。他寄居在苏州很多天，他妻子女儿也一起来过。一天，领着他的女儿与仆人同来，女儿已有十岁，仆人近三十岁。他与我谈话，他女儿与仆人游戏玩耍。他呵责女儿，女儿不听，就生气呵责女儿，女儿稍微静下来片刻，又玩耍起来。我知道他是只知道愤世嫉俗，没有治国治家的才能。只是一个女孩子，在我那里尚且不受他的约束，何况统领士兵呢？不能教好儿女，怎能训练好士兵呢？说这些话，是恐怕你将我说的话不以为然，而作一个证明罢了。