摆脱恶性竞争,回归良性竞争
【题目】摆脱恶性竞争,回归良性竞争
【书目】《重新定义公司》
【字数】1603
【正文】
君子无所争:这里我们要明白,“争”与“进取”的关系。孔子在一生中不断追求的是“进取”,而非“争”。“争”更像是零和博弈,它强调的是非你即我。而“进取”是选择自己去创造更多价值,而不是与他人争名夺利。这话有可能是当时在世人眼里看来是孔子争不过别人,遇到困难总是选择离开,“不争”的样子。对此,孔子对他人的解释是,“尽人事,听天命”。如果非要“争”的话,孔子就选择争一下射箭的技能。因为在孔子看来,即便只是一个体育项目,在争第一的过程中,也要讲究礼数,友谊第一,比赛第二。用君子之道去争去胜利。
在现今工作中,我们必须只能用正道去争取,即要有规矩,同事之间本着相互尊重,非为短期利益的想法,争取胜利是希望自己有机会能够创造更多的价值。《重新定义公司》中强调公司里崇尚良性竞争,即是君子之争,绝非小人之争。
君子周而不比:“周”,来自于甲骨文,看起来是一块田地,四四方方的被分割成四块。“周”字代表着完整,独立而周全。“比”,看起来是两个人互相拉扯,代表人因缺乏独立完整的人格而选择附和相同,实际是因为缺乏独立见解。这两个字表面看着都很和谐,但是他们之间本质区别是,“周”,因为独立而周到,“比”,因为依附而失衡。当别人的意见成了你的意见,你非常有可能会因此失去自己的立场。我们可以理解这是团结和勾结的区别,亦及“周”和“比”的区别。
在当今社会,要反思一下工作团队是因为什么而团结在一起?是因为每个人的独立而周全还是因为成员之间因依附而失衡?
不患无位,患所以立:这句话可以当做遭遇失落时,对自己的安慰。“患”,焦虑,痛苦,担心的意思。但实际上不要担心自己没位子坐,要担心在得到后我们呢能不能干好?担心自己凭什么能去坐这个位子,这样会带来个人的积极进取?这也是常说的关注圈,影响圈的区别。
不患莫己知,求为可知也:君子追求实至名归。孟子,也常说自己是“不虞之誉”。我们相信这是谦虚的表示。当时遭遇“求全之毁”时,不妨多想想那些“不虞之誉”。告诫我们不要过多考虑别人知不知道到我,而要担心别人因为什么而知道我。
孔子经常会有这样的表述,他认为,不患人之不己知不重要。生活中,遭到别人的误解,人之不己知。不要担心别人不了解你(结果),要担心自己知不知道别人(原因),在合作的过程中,要了解别人,努力是可以起到作用的,是收获的原因。不要去担心结果,而要费心原因。即“凡夫畏果,菩萨畏因”。过分担心,会让自己焦虑,抱怨,顾影自怜,但这是关注圈的事,是你不能控制的,能控制的是去了解,发现别人。是影响圈的事。
这句话体现出的是一个人的价值观,做事的方法,人生的态度。
我的一个朋友就遇到了“君子和而不同,小人同而不和”这样的真实经历。
一年前,他的一些“朋友”隔三差五的就约他吃饭,他当时也认为别人是真诚又热心的,所以也就常常应约前往,这样的生活大概延续了一年之久。后来,因为这个朋友有一些工作及身体上的原因,就暂时修养了一段时间,所谓的饭局之约也就不怎么参加了。结果,过去很热闹的“朋友”竟因此对他有了很多的责难,指责说他看不起他们什么的,搞的我这个朋友非常吃惊与失望,感觉自己是“我本真心照明月,谁知明月照沟渠!”痛定思痛,他选择了真正从那些所谓的“朋友”圈中脱离了出来。孔老夫子2千多年前的肺腑之言,到现在仍然有很大的指导意义。
在工作,生活中,我们常常会担心自己付出没有收获,因此变得焦虑,不安,甚至用“世人皆醉我独醒”来安慰自己,殊不知这是本末倒置。我们更多的时候能做的只是埋头干好自己的事情,当你把事情做好了,提升了自己的价值和修养,很多的资源和机会就会不请自来了。正所谓,让自己变得更好,是解决一切问题的办法!