不要突然离开，好吗

 关于你的问题，我已然知晓。其实你所困扰的也正是我曾经困扰之事，但有甚于者。此虽不是我力之所及，不过我昔日的做法或许于你有益，现今总结成三点。

　　 其一曰“变态”，即改变你原本的态度。大千世界，无奇不有，寓形宇内，事事顺心，时时如意，只是一种理想中的状态。马学有言：“事事有矛盾，时时有矛盾。”同时，矛盾亦是事物发展的源泉和动力。美好的愿望与现实有所差别无疑是一对矛盾，既然是矛盾，那么我们应当致力于解决矛盾，而不是回避。世间之事，越是畏惧与回避，你就越是遭受其困，久而久之抑郁成疾，得不偿失。还记得金庸前辈名作《神雕侠侣》中有这样一个场景：杨过遭人斩断手臂后经历奇遇，习得一身好本领回去复仇，但当他真正面对仇人时，也没有一剑斩下仇人手臂。在新版的《神雕侠侣》电视剧中，杨过说了这样一句话：“与其遗憾终生，倒不如选择原谅。”

其实现实生活亦是如此，与其日后哀叹，倒不如珍惜当前，世事繁杂，何苦为其所累？逃避终不是解决矛盾之法，矛盾得不到解决，终为其所困，不得解脱，何求洒脱？因此，倒不如改变你原本的态度，尽量以一种积极乐观的态度去看待这尘世，直面惨淡人生，正视淋漓鲜血，从不幸中发掘幸运，从消极中挖掘积极，从假丑恶中发现真善美。一块硬币定有正反两面，矛盾既对立又同一，一方不可能脱离另一方而独立存在。当你认真地去生活的时候，你会发现生活中的美无处不在，无时不在，或是秀丽山川，或是温馨感情。总而言之，你必须改变你原有的处世态度，因为一个人若是以一种悲观消极的态度看待这个世界，那么即使是真善美，也会被你看成假丑恶，因为在你的世界里没有一缕阳光，更别谈一片蓝天了。生活苦、生活累，这的确毋庸置疑，正因为这样你的生活才具有了意义，倘若生活轻而易举，像吃豆腐一样，那么何须学习知识呢？因此，你只有改变自己处世的态度，改变了态度，你的世界自会出现一片蓝天。

　　 其二曰释怀。何为释怀？看得开、看得淡，不与人争，与世无争。世事繁杂，如意者有之，不如意者亦有之，对待不如意则需我们学会释怀，释怀就像一股清流，既然穿透不了石头、翻越不了山川，那便绕道而行，这与回避有不同，释怀是解决问题之法，而回避则不然。

陈忠实曾接二连三遭遇挫折，但他没有悲观消沉，而是蓄积四十载，一卷《白鹿原》，妇孺皆知；莫言幼年辍学无从致书以观，凭借一本枯燥无味的字典度过艰难；事已至此，不必耿耿于怀，耿耿于怀只会令你深陷泥潭，无法自拔，维特不正是如此吗？无法改变社会，无法改变事实，那便改变自己，心平气和，坦然处之，如意者不过于欣喜，不如意者不过于忧伤，众生皆知乐极生悲！人生要义无非四个字：淡静忍让。君若淡，何愁不静？君若静，何愁不忍？君若忍，何愁不让？中华文化博大精深，关于此类事耳，古书典籍中多有叙述，孔孟旬老庄等学说皆有涉猎，闲暇之时可观之，心情烦闷时可观之，一人独处时可观之。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。时常阅读，尤其是名著之作，可令你视野拓宽、见识丰富，此外，在书中你也会看到一个不一样的世界，这便是阅读的强大功效。

见识丰富、视野拓宽，你自会释怀。不会释怀者永远是活得最累的，一是斤斤计较，二是你活的样子不是自己要的，而是别人要的，因为你不会释怀，因为你在意别人看待你的眼光。因为在意别人看待你的眼光，所以迷失了自己，终成邯郸学步。当你学会释怀，你的世界自会一片蓝天。

　　 其三曰规划，即人生规划。为何要做人生规划？无头苍蝇四处乱窜。路在脚下，但千万条，若无人生规划，寻不到人生灯塔，你如何坚持下去？以我愚见，你之所以受到困扰，是因为你尚不明自己该做什么，能做什么，目标不明确，理想彼岸在何方？路是哪一条？因为这些事之不明，所以精神得不到集中，无法聚精会神、专注一事，自然会被外界小事干扰而困于矣。

因此必须做好自己的人生规划，它是你人生中的灯塔，指引你前进。以你当前的情况来看，愚以为你应当静言思之，老子有言：“知仁者智，自知者名；胜人者有力，自胜者强。”因此人要知己，知己方可有人生规划，有人生规划方不困于他；不困于他，于是才有一片蓝天；有了蓝天，自不会有极端之念。人生苦短，父母健在，轻言弃生，于生身父母可无愧乎？天涯何处无芳草？何处不见青苔？微小之物尚不弃生，你为何有如此之念？因为你没有一份属于自己的人生规划，没有一片蓝天。

　　 成功之路总是不被别人所理解，所以走在成功路上的人，除了孤独相伴以外，嘲讽与打击也是时常相伴左右的。因此倘若你不能给自己一片蓝天，那么纵使每一个人都是活神仙，也没有人能解你之困，肉体之困易解，心灵之困易结不易解。诚然，一个人必须懂得给自己一片蓝天。人若心怀雄心壮志，鸡毛蒜皮又算得了什么？一切尽在自己，你若能给自己一片蓝天，纵然大雨倾盆又何妨？到哪都是晴天。