谢小娥，一个隐韧、刚强、机智而勇敢的女人

《谢小娥传》，唐代传奇小说，李公佐著。述少妇谢小娥一家在江上行商，不幸遇强人，父、夫罹难。后父之冤魂告知她凶手姓名的隐语。数年后小娥破释隐语，遂女扮男装，受雇于仇家，最后伺机杀死了仇人。本篇收入《太平广记》467卷。

作者李公佐，字颛蒙，陇西人，生卒年不详，唐代著名传奇作家。唐宪宗元和年间举进士，为江南西道观察使判官，后罢职，淹留于上元、常州、苏州一带，至十三年夏，始归长安。于武宗会昌初为扬州录事参军，后因事削官。其自作传奇今存4篇，以《南柯太守传》最为著名。

《谢小娥传》与一般虚构而成的小说不同，它是一篇实录的人物传记，作者李公佐以第一人称的写法，置身于小说中，写自己耳闻目见小娥的志行，更增才加小说的真实感。现译如下。

谢小娥，豫章人，她是一个贩运商的女儿。八岁时，死了母亲；后来嫁给了历阳的一个侠士段居贞。居贞勇武而重义气，擅于结交豪侠英杰。小娥的父亲积蓄了巨额财富，在商人中隐姓埋名，常和女婿段氏同船一起做生意，往来于江湖之上。

小娥十四岁，开始戴簪子的时候，一次行船经商，她的父亲和丈夫都被强盗杀害，并且抢走全部金银绸缎。段家兄弟、谢家徒弟和侄子，再加上几十个小仆人都被沉入江中。谢小娥也伤了胸部，折断了脚，漂到水中，后来被别的船救出，几天后才活过来。接着辗转他乡，流浪乞讨来到了上元县，住在沙果寺尼姑庵净悟的房里。起初，父亲死后不久，小娥就梦见父亲对她说：“杀死我的人，是车中猴，门东草。”几天后，又梦见她的丈夫对她说：“杀死我的人是禾中走，一日夫。”小娥自己不能解出其中谜底，便常写下这几句话，广泛寻求博学多才之人为她解释，但一年过去了，竟没有一个人能解出其中真意。

到了元和八年的春天，我辞去江西从事之职。坐扁舟东下，在建业泛舟停留，登游瓦官寺亭阁。这里有个叫齐物的僧人，崇尚贤德喜欢钻研，和我很好、他告诉我说：“有个寡妇名叫谢小娥，曾来寺院，给我看一个十二个字的谜语，我没有解出。”于是我请齐公写在纸上，接着我靠在栏杆上，用手指在空中比划着这几个字，凝思默想。没有多大功夫便领悟了这几句话的意思。于是吩咐寺里的小和尚赶快叫来谢小娥，询问事情的经过。小娥呜呜咽咽地哭了很久，才说：“我父亲和丈夫，都是被盗贼杀害的。之后曾梦见父亲告诉我说：‘杀我的人，是车中猴，门东草。’又梦见丈夫对我说：‘杀我的人，是禾中走，一日夫。’一年多都无人了解其中之意。”我回答说：“如果是这样，我就知道得很清楚了。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。“車中猴”是说车字去掉上下各一划就是“申”字；又因申属猴，所以叫做“車中猴”。而草字下有门字，门字中有东字，这是“蘭”字。又因为禾中走是穿田而过，这也是个“申”字。“一日夫”是指夫字上面加一划，下面又有个日字，这是“春”字。这就很清楚了：杀你父亲的是申蘭，杀你丈夫的是申春。”小娥听完放声大哭，向我拜了两拜，写下申兰、申春四个字放入怀中，发誓要找到两个凶手并杀了他们，为亲人报仇。谢小娥又询问我的姓名、官职，然后流着泪走了。

从此以后，谢小娥使女扮男装，到江湖上做雇工。一年后，到了浔阳郡，看见一家竹屋上帖着一张启示，上写：“召雇工”。谢小娥就到门前去应召，一问主人，就是那个申兰。于是申兰把小娥带回家。小娥心中倍加愤恨但表面上却很顺从，在申兰的左右侍候，很受他的宠爱。金银绸缎的进进出出，每次都委派小娥办理。两年多了，竟然不知小娥是个女子。

从前，谢家的金银财宝、锦帛绸锻、衣物、器具，都被抢来放在申兰家，小娥每次拿起旧物，都禁不住偷偷地哭上一阵子。申兰和申春是堂兄弟。当时申春一家住在长江北面的独树浦，与申兰交往密切而融洽。申兰和申春一同出去几个月，每次都抢夺大量财宝绸锻回来。常常留下谢小娥和申兰的妻子兰氏看守家门，不管是吃的穿的都给小娥很多。有一天，申春拿着鲤鱼和酒来到申兰家。谢小娥私下赞叹道：“李先生深切的体会和神妙的判断，都很符合梦中所说的话。这是天意启发了他的心，使他解出谜语，我报仇雪恨的愿望就要实现了。”

当天晚上，申兰和申春宴请群贼，他们个个开怀豪饮。当各凶贼刚刚离去，申春已经烂醉如泥，躺在内室之中，申兰也在庭院睡着了。小娥潜入房中把申春锁在内室，抽出短刀先砍断申兰的脑袋，然后大声呼喊叫来邻居诸人，逮住了室内的申春，申兰死在外面，抓获盗贼数人，赃物数千万。当初，申兰、申春有同伙几十人，小娥偷偷地把他们的名字记下，都被抓获并砍头。当时浔阳太守张公，很赞赏她的志气和行为，把这些事全部写在了旌表上，才使小娥免去一死。当时是元和十二年夏天。

为父亲、丈夫复仇之后，回到家乡，拜见亲戚朋友，当地的豪门大户争相向小娥求婚，她都表白自己心迹不嫁。不久则剪掉长发，穿上粗布衣服，到牛头山求道，拜大土尼姑和精通戒律的尼姑为师。谢小娥意志坚定行为辛苦，冒着风霜舂米，顶着雨雪打柴，劳苦操作，毫不倦怠。元和十三年四月，谢小娥在泗州开元寺开始接受足戒，竟然以小娥为自己的法号，意在不忘根本。

当年夏天，我开始回长安，途中经过泗滨，到善义寺拜见大德尼的时候，看到有几十个新来的拿着戒律的尼姑，她们个个剃光头发，身披袈裟，举止威仪端庄，列队服侍在大师左右。其中有一尼姑问大师道：“这个大官难道不是洪州李判官二十三郎吗？”大师回答说：“是。”然后她说：“使我得以报仇雪恨，为父亲、丈夫雪耻伸冤，是李判官的大恩大德呀。”看着我痛哭起来。我没认出她是谁，询问她到底为什么哭。谢小娥对我说：“我名叫小娥，不久前还是个要饭的寡妇。判官当时为我解出申兰、申春两个盗贼的名字，难道您不记得了？”我说：“开始没想起来，现在已经知道了。”小娥哭着，把她怎样写上申兰、申春的名字，为父夫报仇，志愿基本完成，苦心筹划的艰苦过程都告诉了我。小娥又对我说：“不多久，我当报答您的恩德。”

哎呀！我能辩认出两个盗贼的姓名，小娥竟然又能为父夫报仇伸冤，很明显，这是神灵的启示。小娥性情忠厚，言语却十分深刻，聪明敏捷，正直而具有杰出的才能，炼指跛足，誓求真理。她自从削发为尼，不穿绸锻之衣，不吃盐酪之食，非佛教戒律禅理不说。几天后，和我告辞回牛头山，荡扁扁舟泛流淮河之上，云游南方，从此我再也没有见到过她。

君子道：“抱定志愿，发奋不舍，为父亲、丈夫报仇雪恨，这是“节气”；为报仇，做佣工与他人杂居而竟然未被识破女子之身，这是“贞操”：女子的行为只有贞和节两者具全才是圣女。象谢小娥这个人的行为，足以告诫那些有背判道德，违反伦常之心的人，足以显示天下贞夫孝妇的气节。”我已经详细讲出了前面的事，创造出几个哑谜，暗中和鬼神托梦所说的话符合，是为了符合民心。知道善事不记下来，不是《春秋》的精神。所以作传以赞扬谢小娥。