乡音无改鬓毛衰

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰； 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 贺知章这首《回乡偶书》道出了多少离家游子的归愁，“家乡、父母”似乎是历史上游子内心不变的羁绊和主题，品味诗歌，太多的忧愁起于对乡村的思念；精读散文，太多的感情在向世人诉说对父母的情感；回忆过去，太多说不出的话已成为自己内心永久的箴言，而那些记忆深处的乡音，面庞还有话语都在社会的打磨下相距越来越远，有熟悉变陌生，这里面蕴含了多少的遗憾和安慰。

 今天冬天，朋友先一步回家，发过来的每张照片好似都有现代化的痕迹，例如县城里面电影院的室内设计，从没休息区到观影区，区别于之前混而杂的功能分区，能够明显看出室内设计的痕迹；从村镇各种公共基础设施来看，功能更加完善，例如公路服务点会有母婴室和休息室等区域布置，这种颇为人性化的设计理念说明国家建筑设计的法律制度的完善以及设计理念的深入人心。之前总是有人对我说，现在的老家已经不同于之前，厂房吞并了村庄，景区健在家门口，公共设施已经涵盖各个层面，这一切的一切都说明了，从上到下，从城市到乡村，现代化以及人性化已经成为整个社会的正常现象，而依据社会不断向前发展的特点必然会产生新的理念。可如今，对于当前的太多人而言，家乡已将变成何种样子已经不能够准确概述了。

也许是临近年关，与家乡风俗和社会习惯变化的词语频繁的登上热搜，其中最受人关注的便是回家后的改变，好似生活在家乡中的自己和生活在外的自己完全是不一样的人。记得有一个热搜是关于“回家后的照片”，回家前妆容精致一副白领打扮，而回家后又是一副乡村女孩的打扮，寒冷的空气以及富有泥土的气息令大部分的人放弃了对自己的整理，乡俗在此处，自然习惯便在此间。

 可从这些生活的细节中我仿佛看出了生活在异乡人的精神内涵，曾经有人说只有回到家里面关上门的自己才是真实的自己，在工作中不断微笑，不断积极向上的自己其实是为了应对这个繁杂的世界而被逼出来的一个陌生人格。面具站在个人角度来看是一个纯粹的贬义词，因为它代表着不真诚，代表着人格的缺陷，可在社会角度来看，这又是考虑他人感受的“换位思考”。同样，工作逼着自己积极向上站在自己角度来看好似一个贬义词，毕竟不是出于真心而产生的现象会像昙花一般，用尽自己全部的经历向世人证明自己的芳华后，便选择沉寂于这虚无的世间；可站在社会角度来看，一群积极向上的人代表了一个健康，不断向前发展的社会，这样的社会所产生出来的能量无论是从物质世界亦或是精神世界都是无穷的，因此异乡人这个词语天生便带着令人矛盾的感情，无数的人为之奉上自己的同情和怜悯，又有无数的人为之献上自己的敬意和钦佩。

 这个世界有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意和安适，也有“行万里路，读万卷书”的志远；有平凡中的“苟且”，也有诗意中的“远方”；有“回归”自我的“葛优躺”，也有“美化”自我的“天鹅颈”，无论是怎样的，世界本身便充满矛盾，可谁又能够禁止在“南山”之时不能够“读万卷书”，在“远方”之时“苟且”的活着，在“葛优躺”之时欣赏那“天鹅颈”。这些矛盾的思想本省就是生活的本身，无可否认，也无可阻止。

 前段时间，一位友人选择在闲暇之余巡遍两广美景，以一个北方人的身份去品味人生中少有的“南游之乐”，这种悠闲而紧张的游玩生活吸引了我们共同的一位小朋友，一个只有22岁的小女孩，她向往这种方式，可从没有“屈服”于自己心内的欲望，问她原因，她回答说，我向往，但是我不敢，希望有人能够陪伴。当时的我正是兴起，就针对年龄和游玩进行了一些列的辩证，我说：如果现在不出去，你出去游玩的概率将会越来越低，尤其是在27岁之后基本上不会再有这种想法，游玩对于个人来说也许只能够在想象中不断的走向成为梦想的路上。这种矛盾的心情相信太多的人经历，可我也相信，这种矛盾的心情会与自己的生活有一些区别。而世间的变化变来源于这个区别，想一想，是否是南方人羡慕北方的雪，而北方人羡慕南方的花，人人都拥有了对方想要的东西，而人人都会在得到自己想要的一切后又会怀念自己曾经拥有的东西，这些不断改变的状态也许就是“不相识”的真正原因吧。

本文仅以纪念逝去的青春，思考现在的自己，幻想未来的家乡，也许若干年后，家乡变化更大，而我反而回到最初；也许若干年后，我真的两鬓白发，而家乡回到最初，而不管是如何，我确定的是，若干年后，会有一条线串着一连串的“不相识”，那将是淡淡的淡淡的“乡音”。