佛法对照现实

01-02-02行善是好事但更加要先管好自己

2018-04-18  本文已影响0人  兴稳法师

很多人都讲,说要行善行,特别是某些宗教信仰者,更是挂在嘴边的一句“口头禅”。某些宣传行善的人,过多的强调要去行善的表面行为,而很少提及行善的真实意义,那些呼应行善的人们,有一大部分人他们也觉得行善是好的,可是在实际行动中,又由于个人生存需要以及其他各种知识的灌输,压制了行善的意识,总是迟迟的不见行动,一遇到事情都是先把自己撇开了再说。有一部分人他听到说行善很好、有很大利益,就不管什么道理的、盲目的去行善,认为只要是帮助别人就是好,到后来却处处的遇到障碍,搞得是满腹怨气,抱怨世道人心不好,天天充满着烦恼哀愁。
在大街上,经常会看到一些乞丐,有些乞丐穿着破旧的衣裳,有的乞讨者却是穿着还不错的衣服。弄个纸牌或者是一块布,上面写着种种困难,说明来乞讨原因;还有些乞丐身体有残疾,或跪或趴或躺在地上,看着都怪可怜的。来来往往的人们从这些乞丐旁边经过,总会有一些好心人,丢下一些零钱。
有一个四十多岁的佛教女信徒,家境比较贫穷,却很喜欢谈论做善事,她平时一看到这些乞丐们,都会施舍一点儿零钱。有一天,她看到有个大约三十来岁的男乞丐,坐在大街上乞讨,她就过去问他为什么来乞讨。那个乞丐说,自己双腿有病走路都困难,不能干任何吃重的活,没钱度日所以就来乞讨了。她觉得这个男人正值壮年,来当乞丐很可惜,为了帮助他,就经常会买一些吃的东西给他,还给他一些钱。后来她干脆把那个男人带回家里,叫他不要当乞丐了,就住在她家里,天天烧饭给他吃,还想着要把他的腿给治好。
这位发善心的女信徒,她的精神很可贵啊。她老公也顺着她,一开始几天还算高兴。可是时间长了,她老公心里就有疙瘩了,一向都是老婆说了算的,又不好直接的吵架,非常的郁闷。时不时的就会发一些莫明其妙的火气,越来越觉得烦恼,越来越不喜欢与别人讲话,后来竟连自杀的念头都有了。
这位发善心的女信徒,本来是她也想发动群众,大家都来出钱出力帮这个乞丐治病,可是她又没有号召力,没有人肯帮忙。凭她自己的力量赚钱,自家的生活都很紧张了,连女儿读书都想叫人家捐助,哪有多余的钱去给乞丐治病呢!后来她想了一个主意,她叫她老公和那个乞丐都到寺院里当和尚,她自己当尼姑,寺院里有生活费,一个月一个月的积攒这样就会有钱了。她就到寺院里跟住持说,可是人家住持不收留残疾的人,只说可以留她和她老公在寺院里面。没办法,也只好暂时如此吧,谁知道她的老公到了寺院里才住了一个晚上,第二天早上就跑回家了。她老公不想出家了,原本出家的这个主意也只是她的一厢情愿,她老公根本就没有真正的要出家。她这个计划不成功,最后她自己也回家去了。
我们不能否定她的发心是善良的,不能打击人们行善的积极性。可是我们行善行,也要看看自身的能力,根据自身现有的条件去做能力所及的善行,不能只凭内心的空想。家里本身都很困难,女儿读书的钱都没着落,自己又没有很好的钱财收入,根本没能力再去管别人呀!我们不能一味的去谴责她的善行,她行善行当然是值得赞叹的。只是说既然自己没有能力,就不要轻易的允诺,也不要轻易的把别人带回家。原本人家做乞丐还有可能讨到一些钱,你把他带回家后没有解决实际问题,他反而连一点经济来源也没有了。自家的生活,都还想要求别人来帮助,如果把自己家先搞好,不需用别人来救济,那也就是等于你自己救济了一户人家,这也算是为善行尽了一点力量了!
自己的能力有限,却想要发大心行善行,结果善事没有做成,反而造成自己和他人的烦恼。又一心想完成这个做不到的善行,就不去顾及正道与职责,只管挖空心思地去赚钱,甚至是犯错误有损德行的事情也去做,那就不能说是纯正的善行了。反而是变成了在造恶业,自己还认为自己在做善事,自己认为自己的良心很好,内心对善恶的概念,都错乱、都颠倒啦!

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