复盘四十(之一）| 【站桩养正】视频号直播：桩学之道菜根谭2（2

12月16日周六晚间，【站桩养正】创始人莫子老师带来了以“桩道中的菜根谭2”为主题的直播。

他围绕《菜根谭》这部国学经典，主要分享了与站桩心法相通、与桩道相合的若干名言，剖析和解读了其意，并与桩道文化融会贯通，传递了中华传统文脉根基之精妙。

借用古人言简意赅、简明优美的文字，揭示我们应怎样练功站桩，以及活出清醒通透的人生真谛。

此外，老师还力推了《菜根谭》两个版本的书籍，品味了前辈先贤智者留下的为人处世智慧，希望大家自行购买阅读，并和桩道相结合，以此来悟性桩道文化之根本所在。

直播内容如散打评书，但形散神不散。虽然穿插一些聊天和好物分享趣事，但始终围绕主线，主题明确，佳句连连，比喻生动，诠释出新维度，常有醍醐灌顶之感，值得反复领悟和践行。

重复是扩展认知、加深理解和记忆的方法之一。

现将直播的精华内容，在我收听录音资料、凭个人理解的基础上梳理归纳如下，不免有偏误，仅供学习参考。

特别感谢子叶老师一如既往地分享的录音资料，您的无私支持，是我撰写复盘的动力之一。

一、菜根谭名言的桩道解读

1. “百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。”

人要有作为，对道、对生命、对往圣留下来的真理，都用百折不回的真心来对待。

遇到困难，不要退缩。站桩遇到身体不适，也不要怀疑，只有真诚地付出，才有不可思议的变化和收获。王道无近功，付出多少，就收获多少。

2. “功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。”

怎么做功夫呢？功夫要从难处去做，就要接受挑战、与身体和内心的种种痛苦和不开心做斗争。“寒梅香自苦寒来”，做功夫如逆风划船，逆风而行，这才是真精神。

练功的人，对待它就应该有坚持不二的精神，要有这种不怕难的心态。

练习站桩，就是养阳气，蓄精神，有了精神，什么都会好。

后半句是在说，学问知识要从苦中得来，好像是从沙里拿到了金子。

站桩练功从身体和内心的苦中走过来，就会真的受益。

人生无处不是功夫，很多地方都可以做功夫。

做功夫首先要树立精神，坚定信念。站桩就是练就“一身正气，万邪不入”的功夫。

3. “拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前始有月到风来。”

有了精神以后，有些不开心和生气，恐惧和不安，是因为眼前布满了尘埃。

世上有很多幻象、功名利禄、爱恨别离，等等，让我们患得患失。

如果有这些存在，就用另一只智慧的眼睛，拔开幻象，破掉我心，消却心中的鄙吝，眼前便有明月清风，清风自来，天高云淡，自然就没有了烦恼。

这也是心中的障碍。用桩道的话讲，一定要练就智慧的眼睛，看透世间万物的真相。

4. “昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。”

前面讲了要有智慧的眼睛，不被障碍所蒙蔽，因为眼睛是有妙用的地方，是能有光、放光的部位。但是有时被遮住，看到的并不都是真相。

每天的是非很多，比如，心里有了隔夜仇，放心里很多年积累下来，留着就会慢慢长大。

用桩道的话说，执着之就会渣滓未化，太较真，说明身体有瘀堵的地方。

对喜欢的东西也不能过，太执着了，好的也变成坏的了，反而成了祸根。

比如，吃饭非要吃甜的或咸的。其实万物都有味道，尝尽百味才是人生。

不能因为这些东西，生出了种种是非。我们本该享用美食，不该为美食所纠结。

平淡之中去感受世间百味，否则情趣反而转为欲根、祸根。

5. “我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔；我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。”

站桩中最难降伏的是杂念。就要像洪炉一样冶炼它，哪怕杂念像顽石一样也能熔化，但也不能畏难，因为功夫就是要自难处去做。

我如果足够大，像大海长江，就可以海纳百川，各种污泥浊水都能容纳。

如何练大？“一切有为法，如梦幻泡影”，这是《金刚经》里的一句话。

古人讲，练功人，每天都要站，身上要松空。为什么叫心桩，这是对桩道最好的解释，也是桩道带来的智慧。所以心法是桩道独有的传承。

6. “彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。”

我们可以从多维度去想象，去解读这句话。

人生要有颜色，是彩笔，不是黑或白，就像生命、像桩，不是枯燥的，是有生机的，有气象万千，是绚烂的人生。

但是彩笔如果描空，则笔既不掉色，（空）墙也不被污染，否则，二者都变不好了。

但是有一种境界，叫做“不粘着”，即一切都是美妙的，人生、心性是放松的、空的，不受伤害，不受污染。

如果人生遭遇好像一支笔挂在墙上，如果好遭遇就绘出美妙的画，觉得很开心；不好的遭遇就绘出不好的画，那么就觉得很痛苦。

然而，如果你的遭遇都是空的，则不会受伤害，都是开心幸福的，一笔一划都是自然天成。

桩道也要求具有这种空性，空的心态，不粘着万事万物，像利刀割水，刀不损锷，水不留痕，彼此没伤害。

练功，也要对着空去练。只要对方有了形体，是矛或者盾，则两军交锋，必有伤害。

那么如何保全自己？

如果你是利刃，那我就是水，这样你伤不了我；你拿笔描过来，我是空，那么你描不到我。

如果知道了这个道理，以此修养身心，像这样为人处世，则心与境两相忘。

这也是桩道心法要求练到的。把根养足了，叶子才会好。

何为心？何为境？

永远要尊老爱幼，饮水思源，还先要自立自强。

7. “舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱，户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”

人们常说，柔能克刚，强能胜弱。

功夫里的“柔”是指柔韧、韧劲，不是弱，像钢丝，有弹性又柔韧，纯刚则易折。

所以身心上要强胜弱，柔韧克刚。这是我的另类解读。

古人说，刚强的牙齿没了，而柔韧的舌头还在，房子的门烂了，而门板的轴还在。因为它是圆融动态的，像流水一样不腐，手串也是一样，久置不动会生虫，经常盘它就没事。

生命在于运动，五脏六腑都要动，真人增血活力法可以多练。站桩是最高级的动，不动之动，里面有微动。

8. “鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则渺然自小。又进而求九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。”

现在谈谈心态。要谦虚，不要自满骄傲。

古人说，鹤立鸡群，鹤显得很超越别人而没有伴侣，如果看见大海上的鲲鹏，就发现自己太渺小了，如果再看飞向九霄云外的凤凰，就更难以企及。

我们的功法中的第二桩，就是谦恭含蓄的功。

为何讲虚？虚心实腹，虚怀若谷，致虚守静。只有虚空才能容纳，防止骄傲自满，不要想我多么厉害，多么好，要勤练功，功无止境。

所以，常若无若虚，德高望重的人多不会自高自大，也不会自贬。

9. “贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊弓中之蛇，听人言而信市上之虎；人心一偏，遂视有为无，造无作有；如此，心可妄动乎哉。”

就像站桩，凡事不能贪功贪心，要循序渐进，养功养德，一步一个脚印，不能贪速成。

一个太急功近利的人，一股脑去追逐，就会碰壁，忽略了觉性。即“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后。”

还有一个问题就是容易胡思乱想，产生疑。独立守神桩也叫“一念至诚”，否则会生疑，疑师疑法，就没有信心，有了障碍，就会杯中蛇影。

听人言，街上有老虎就跟着跑，人心偏激，胡乱造作，不知真假，人心不可妄动，一妄动就会盲信盲行，就有偏。

希望我们站桩人，第一不要贪功，第二不要心疑。要坚持是好事，不要神化，保持好的生活方式。

10. “一勺水，便聚四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。”

世上有很多修身养性的锻炼方法。既然与桩道相遇，有缘跟老师一起学桩悟道，相聚在老师的这些方法里，通过一个桩来结缘，这个桩不是简单的站行卧，能悟性到很多与生命息息相关的东西，所以就用这句话来做总结。

一勺水，就是老师的一个桩，希望用心学，如果能品味到老师的桩道桩法，那便是四海的水味，不必多学这个或那个。

心灯一盏，心桩常伴，让我们的心体澄澈光明，就像长明心院，心灯长明，素心映月。

（未完，请见接续二）