从安史之乱的前因看人、我、众之手稿

我解读的历史和别人解读的历史，一定是不一样。即便是我解读同一段历史，针对不同的“输出”目标，也会不一样。历史没有真相，即便是我们耳闻目睹的现实，也没有真相，因为我们不可能钻进当事人的心里。但是无论是历史事件和新闻事实的背后，总有它的道理和逻辑，我们读懂它的目的就在于我们要谙悉人性，增长经验，获得智慧，从而指导未来。今天我要解读一段唐朝的历史，安史之乱的前因。

1、盛唐最后一位贤相张九龄，进士及第。开元二十一年(733年)张九龄被任命为中书令。

世家子弟李林甫在开元二十一年五月被提拔为礼部尚书、同中书门下三品。

2、幽州节度使张守珪提拔之争

3、玄宗过生日，张九龄送《千秋金镜录》

4、杨汪被杀案凸显价值观的冲突

5、朔方节度使牛仙客封赏提拔之争

6、蔚州刺史王元琰案

7、武惠妃与三庶人案

8、李林甫的难能之处

总结

唐玄宗身边的四个人物，张九龄为“贤”，李林甫为“能”，杨国忠为“佞”，安禄山为“反”。

“能”有能力，能办事、有绩效、节操少、底线低；

“贤”能力有限，办事费劲、绩效低、有节操、有底线，不好相处，欠揍；

“佞”貌似有能力，能办事、绩效低、无节操、无底线，相处极舒服；

“反”口蜜腹剑。

贤看着能，能制衡佞反。玄宗打破平衡，终招大祸，既赔了夫人又赔了江山，“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”。

不要为了迎合上司就降低底线，牺牲人品成本。试想上司够精明的话，怎么会把重要的工作交给“心存狡计，善弄权术”之徒。

《论语·子路篇第十三》13·25

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”