人生哪有那么多为什么，那么多答案，真正的答案都在无言中

前两天路过看到一棵三角梅。

一、

《觉醒时代》看完了，让我好像有点理解信仰这个东西了。

在我们这个时代，为了信仰而奉献一切，显得特别难以理解。

事实上，我个人对信仰，始终抱有疑虑。

如果因为当下蝇营狗苟的生活状况，因为一直以来在教员统治下的历史，会很难理解这种信仰，让这么多先辈抛头颅洒热血，尤其是在后来反复的历史上，仍然如此坚信。

这让我总有一种怀疑，疏离，客观的审慎。

但是如果回溯到五四，回溯到近代史，中国共产党诞生的时代背景。

或许我们也会投身革命，也会有坚定的信仰，思想上和政治上的。

二、

近日迅速读书，为了清理藏书，今天发上网才发现自己的书好杂。

古典的，文学的，电影的，饮食的，花花草草的闲适文化的，社科的，哲学的，武术的...

2021读书25《花间十六声》。

由诗词而讲古代闺房小物。有点两不靠。

社会经济发达，人们开始讲求品味，附庸风雅。

那么慢慢的闲适文化就风行起来。

我知道孙机是考古学家，大牛。

学到他的皮毛，开始讲闲文化的扬之水就是他的学生，所谓京城四大才女之一。

孟晖这本书也是和扬之水一个路数，通过古诗词去讲古代的生活用品。

刚好在一本书上看到张政莨提出番薯说，孙机又继续发扬，难道这就是后来番薯人口说的源头？

嗯，孙机是沈从文的学生，又是一条线下来。

要拆《中国古代物质文化》了。

不过沈从文的《古人的文化》很枯燥。

26《从有意义到有意思》。

老生常谈了，不过金句迭出。

“个人病就是时代病，个人梦想汇流在一起就是时代狂热。”

“所谓梦想，不过是欲望的托词。”

“人类最没意思的事就是追求意义，人类最有意义的事就是把各自的人生过得有意思。”

曾经的新周刊还是有点锋芒的，能骗骗所谓小镇青年们，不过现在连这点锋芒似乎也没有了。

新周刊一向满喜欢搞这种盘点榜单的。

中间有一篇《软农村，酷农业》的，不过是城市人在臆想农村美好，桃花源。

你以为农业岁月静好，实则多少是冲着农业补贴去的，最后留下一地鸡毛鸭血。

受苦的还不是农村，农业。

三、

所谓东方文化拯救西方文化，东方文化代表精神，哲学，将拯救物质的世俗的西方文化，跟中西医是一个道理。

西医以前也是玩放血的，矇昧的，野蛮的。

科学的是现代医学。

至于我们现在的中医，经历了废医存药，现代化培养人才之后，出来的也不是中医了。

所以，无论中医也好，东方文化也好，其实都是已经失落了的文化。

当你觉得这东西有用，有优势的时候，想要再拿起来，也许你的研究不一定比外国人强。

虽然是东方文明发源地，但是西化得比西方人更彻底。

所有优势，也不过是那缕几千年不绝，幸而在民国未曾废绝的文字，使得本土文化氛围孕育出来的人，更能体会古汉语的未尽之意，丰富内涵。

正如前几天看到一段讲文言文的，如果文言文直译白话文，就是直指这个意义，可是文言文的意韵就是用最少的文字，既说了浅的一层，又说了深刻的一层，留着读者去慢慢结合人生阅历去体会的。

你一说白了，论语其实跟隔壁老头说的废话也没啥区别。

这是文字，或者说文言文的魅力所在，意犹未尽，一句话，可以讲好几层的东西。

而这，也就是东方文明的重点。

西方就是一是一，二是二，一加一等于二的逻辑思维。

27《中国小说史略》。

补课。

28《中国文化精神》。

大师们的演讲，都是一个配方。

还得看他的笔头写出来的。

钱穆果然还是《国史大纲》《中国历代政治得失》好。