Do.373-王丽红+18周+《瓦尔登湖》读后感

瓦尔登湖，这是一本我向往了很久，却一直没有勇气读下去的书。因知行生的作业，让我得以攻克它并领略了它深邃的美。读书中的第一部分经济篇的时候，就多次被晦涩难懂，完全不知道作者想表达什么的感觉侵袭，这部分读的特别慢，几次放下又激励自己继续。但随着慢慢的前进，如同神秘莫测的瓦尔登湖，开始有了五彩斑斓的感觉。

很多人去过瓦尔登湖，但仅限于到此一游，为了狩猎、钓鱼或者经过，从未在这里定居下来去了解这片森林和湖泊。而作者在这个湖边生活了两年，这两年是更近距离观察和感受瓦尔登湖的过程。这样一年四季，每时每刻的接触，把时而规模宏大，时而细腻如丝的瓦尔登湖描述的活灵活现。

越是读到后面，越是被那些文字背后的情感冲击，我常常忍不住大声朗读，细细品味，沉浸其中。这本书里面有大量对大自然中景物，动物，环境，湖泊，人类的描写，不仅文字优美，更是寓意深刻。

1、经济篇

第一部分经济篇，开篇就描述了人生的主要目的是什么，什么是生活的真正需要，我们要采取什么样的生活方式？作者提倡的是追求一种简单，简单，再简单的生活方式，对人类来说，生活必需品可分为：食物、住宅、衣服和燃料，有了这些就可以自由的面对真正的人生问题了。作者就是在瓦尔登湖附近用自己的双手种植食物并换取生活所需，亲手建造居住的房屋，过着物质上极简，精神上富足的生活。“人死万事空，徒登两脚灰”“最聪明的办法还是敞开心胸，别被这些得失羁绊，也就无所谓了”当我们不执著于外在的物质世界，我们就能更多的追求内在自由的精神世界了。

2、生活探索

接下来作者在为何生活中写道“我到林中去，因为我希望从容地生活，只面对生活的基本事实，看看我会否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”在这个浮躁而压力巨大的社会中，我们有没有停下来思考，我们为何生活在如此匆忙，我们是如何对待生命的呢？

3、阅读

关于阅读，作者首先描述了言语和文字的不同，“一种需要你去听，另一种需要你去阅读”“文字是言语的成熟形态与经验的凝集，如果前一种叫做母亲的舌音，后一种便叫做父亲的舌音，它是一种经过锤炼的表达方式，它的意义不是耳朵所能听出的，我们必须重新诞生一次，才能学会用它”。我想，这就是阅读经典文字的意义所在。“多少人在读了一本书之后，开始了他生活的新纪元！一本书，能届时我们的奇迹，又能启发新的奇迹，这本书就为我们而存在了”。《瓦尔登湖》就是这样的一本书，让我们更加智慧，变得开阔，从容。

4、声音

仅有文字的阅读可以吗？那也仅限于读几种特殊的语言文字，毕竟能印刷出来的有限。这样我们容易陷入危机，忘记了另外一种语言，那是直接描绘一切事物的毫无隐晦的语言，只有它是最丰富的，也是最标准的。这种语言就是来自大自然的声音。在这个时代，我们早已被车水马龙的声音淹没，可有给生命留下一点容纳苍穹自带音色的空间？

5、寂寞

作者独自生活中荒无人烟的瓦尔登湖旁边，会感到寂寞孤独吗？作者说“我从不觉得寂寞，也时候没有被孤单的感觉压迫过”因为，当能跟大自然有着这样甜美、醇厚的交流时，“每一滴下落的雨点，我房子周围每一种声音和景致，都是一种绵绵无穷尽的友爱，如同一种气氛，充满我的内心，使那种想象中的与人类邻居相处的各种好处变得清淡寡味了，以后便再也不想它们了”。即使我们有邻居，有亲人在身边，若这些人无法我们心里，我们还是无法摆脱寂寞孤独吧！

6、访客

在这样看似荒芜的地方居住，却有很多人绕道于此，来访问作者。有伐木工，有踏青的旅行者等等，访客们有着不同的特点，有些人能在观看湖水，欣赏野花中，变得快乐起来。而浮躁的人，是没办法领略瓦尔登湖的美。

7、种豆

种豆除了满足作者生活所需，更是有了独特的经验。“我所栽种的那些豆子很快乐地回到了他们的野生原始状态，而我的锄头就给它们奏起了牧歌”。作者用最原始最自然的方式种植，如同我们养育孩子，顺应天道，允许孩子自然成长。

8、村子

在自由的下午，作者常常去村子里散步，去观察村子里的人事物。“不要等我们迷了路，或者不要等到我们失去了这个世界之后，我们才开始寻找自己，才开始认识我们的处境以及我们无穷无尽的联系”我们每一个，从什么时候开始寻找自己的呢？

9、湖

“瓦尔登湖的景色是属于卑微的一种，尽管很美，但还不够宏伟壮丽，对那些不常去游玩的人，或不住在它岸边的人，也许没有强烈的吸引力；然而，这一个湖以深邃和清澈著称，值得给与突出的描写”作者详细描述的湖的颜色，形状，涨落等。“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；观看它的人同时也能测出自我天性的深浅”。瓦尔登湖的纯洁，让人神往。

10、更高的规律

在瓦尔登湖，还有什么更高的规律呢？作者写道“我发现了自己的内心，并在不断的发现，我内心深处有一种追求更高的生活，或者探索精神生活的本能，这两者我都很推崇有加。我对野性的偏爱，不亚于我对善良的偏好”。让我想到了“为善不近名，为恶不近刑”。野性的部分也是我们对生命力的追求，而现在我们的孩子越来越缺少这一部分了。另外惊讶的是，在瓦尔登湖中，类似孔子，曾子，孟子的智慧经常会出现。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，这是我们现代人常常做的事情，无法安住在当下。“智慧和纯洁来自于身体力行，无知和贪欲产生于懒惰”知行合一，这是我们一直追求的目标。

11、禽兽为邻

“为什么恰恰是我们看到的这些事物构成了这个世界？为什么人类正好有这些动物种类做邻居呢；好像天地之间，只有老鼠能填充这个窟窿”。我们好像从来没有思考过这样的问题，我们看到的一切为何是这个样子？在这背后似乎有无形的力量在呈现世间的一切。作者详细的描述了在他周围生活的那些自由奔放的动物，特别对蚂蚁之战和潜水鸟的描述，这些文字非常灵动的展现了瓦尔登湖的动态之美。

12、室内的取暖

随着北风的深入，开始把湖水吹凉，慢慢的结冰，冰封。冬天到了，作者开始搭建烟囱，壁炉取暖。当瓦尔登湖全面冻结，大雪覆盖了大地，冬天的景象完全展现出来。而在寒冷的冬天，在具备所有功能的房子里，生火取暖，是一件多么美好的事情。

13、旧居民：冬天的访客

在瓦尔登湖的冬天，作者经历了几次快乐的暴风雪，在火炉边度过了许多温馨的冬夜。在深林的深处，曾经有各种人在这里居住。而在积雪最深的时候，偶尔会有访客来作者的小屋一边喝着稀粥，一边谈着许多“全新的”人生哲学。这些访客给小屋带来的新鲜而有趣的血液，陪着小屋度过了漫长的冬日时光。

14、冬天的禽兽

被大雪覆盖的森林，湖泊，小屋，时常有野鹅，猫头鹰，狐狸，赤松鼠，猎狗，野兔子的到访。甚至冰块的喘息声，地面冻裂的响声，在冬日的夜晚都格外的鲜明。读到这里，一幅壮丽的山水风景画在我眼前呈现，到处皑皑白雪，积雪落在树枝上，瓦尔登湖上铺满一层薄薄的雪。这时，远处优美的鸟鸣传来，好像冰封的大地被一根合适的琴弦波动时发出来的响声。一大群猎狗的犬声，整个森林回荡着它们的号角，追逐这它们的猎物。偶尔，一直兔子坐在门口，近在咫尺，一但靠近，它弹力十足的一跃而起，没入雪地，展现它野性的自由。就这样，在这些文字里，一幅动静结合的来自大自然的冬天迎面而来。

15、冬天的湖

冬天的瓦尔登湖，在醒来望向窗外的那一刻便伴着光亮活了起来。作者用自己的方式测量了瓦尔登湖的深度，形状。而从湖的测量推测人心，“用两条直径测量出来的这种规律，不仅指导我们观察天体中的太阳系，还指导我们观测人心，而且通过人们的特殊的平常举止和生活波涛的长度和宽度也能画出这样的线，直达他的凹处和入口，那两条线的交叉点，便是他性格的最高峰和最低处了。”这个世界上存在的规律，从大自然中也可以观察到。“如果我们知道大自然的一切规律，我们只需知道一个事实，或是只要对一个现象作忠实描写，就可以举一反三，得出一切特殊的结论来”。

16、春天

“一年四季的现象，每天都在湖上展示着，尽管规模很小。”“一天便是一年的缩影。深夜就像冬季，清晨和黄昏便是春秋，而中午正是夏季”。春天的信号越来越多的出现，湖水的温度升高，冰雪融化，飞鸟歌唱，松鼠啾啾，野鸭出现，大地一片霜茫，这是春天。“与大地伟大的中央生命相比，所有动物和植物的生命只不过是寄生在它上面的生命罢了”。大地是一部鲜活的诗歌，在春天出生。“春回大地的时候，就像混沌初开，宇宙创始，黄金时代来临了”“如果我们总是生活在“现在”，那么我们便有福了，对任何事情都能善用，就像青草接受最小一滴露水给它的恩泽；别把我们的大好时光浪费掉，别让我们惋惜失去的机会，认为那是在尽我们的责任。春天已经来了，可我们还停留在的冬天”“阳光如此温暖，浪子也能回头”。在一年的开始，春天来临时，万物复苏，生命可以重新展开。

17、结束语

“也许我们应该更经常地在船尾欣赏周遭的风景，就像一个好奇的旅行者那样，不要像愚蠢的水手那样，只知道一路航行，一路撕填船缝的麻絮”。在旅行中，欣赏沿途的风景，这常常是我们忘记的。我们带孩子玩的时候，往往关注目的地，只记得从一个地方到另一个地方，而目的地永远无法达到，我们也失去了每一个跟孩子在一起看风景的机会。“收敛目光审视你的内心吧，你将发现你心中有一千处地区未曾发现”，除了发现外面的风景，我们也要勇于探索内心的世界。“你得成为一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界，开辟海峡，并不是为了贸易往来，而是为了思想融合”。我们都走在寻找自己，成为自己的路上。

读完《瓦尔登湖》，让我想起了《妈妈是什么》这本书，妈妈是风里面关于人和自然的关系。我们跟大自然之间有着天然的链接，深入大自然，体验自然界的所有存在，不仅被自然滋养，更能体会到更高的规律，道之所在。观自然，观内心，“只有我们醒来的那天，黎明才是黎明”。愿我们早日醒来！