说说人生两大焦虑：没找到目标和找到了目标（一）
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玩游戏的时候不时有一种感觉：总有一个坑等着你；玩人生游戏的时候也差不多：总有一种焦虑等着你。
最近这一年多发现大家因为各种事情焦虑，不是像追不到妹纸，穷困潦倒或者高考考差了那种血淋淋的失败；也不是那种家庭巨大变故，或者身患绝症的那种无从讲起的悲凉底色；更多的还是普通人在生活与梦想，个人与现实中挣扎的那种焦虑，这种焦虑是看上去挺好，实则每晚不忍睡去；是突然憋了好一段时间决心好好面对，却又抵不过过去的自己；是有时甚至可以一年两年饮鸩止渴，直到有一天被逼得无法不面对。
而每次聊了半天层层分析，焦虑的原因不外乎是没找到目标，或者找到了目标。
游戏很迷人，目标既定，规则明显，花时间研究分析一下，实在当不上王者也可以花钱请人练练；
网络小说很难戒，人物性格单纯，人设不会崩，金手指到处开，说好的杰克苏/玛丽苏就能YY1000章；
高三值得怀恋，以为考上理想的大学，一切都会好；搞懂一道题一个知识点，就很难再失分，逆袭并不难；
唯一不好的是，游戏和网络小说哪怕能抵个三天三夜，也得抬抬头吃饭；高三也只有，逝去永不再来的一年。
而我们面对的是赤裸裸的人生，是叔本华所写的那个，类似于在烈日下的操场上跑圈，只能偶尔碰到阴凉处可以小憩的人生；甚至在有些设置里，连阴凉处都没有见过。
首先是没找到目标。
在文艺复兴后的个人主义兴盛之前，甚至于在四五十年前的某朝，这问题估计不值得让人焦虑。要么是传统的生产和分配让普通人没资格焦虑这个问题；要么是什么主义什么设定让人自然而然遵循了一个目标。估计那些抛头颅洒热血，争取自由民主的朋友们没有想到，有一天自由和选择会让人如此困扰，当我们的社会进化到一个人从出生到成长到接受教育到直面社会，拥有越来越多自由，越来越多选择之后，或许人们没有变得更加幸福，而让幸福更加两级分化了——有能力选择并fulfill的人感谢这个时代，喜欢简单遵循的人憎恨这个时代，发展得太快，选择让人迷茫，宁愿钻回一个什么主义什么设定里“逃避自由”。
个人主义从来没有像今天一样让惠及到普通人成为可能；个人主义也从来没有像今天一样摇摇欲坠。大概这就是为什么知乎上有人认为，从人类视角，自动放弃选择权利的《美丽新世界》，比被剥夺了选择权利的《1984》更加可怕；从个人视角？大概又得回到“快乐的猪和不快乐的人谁更幸福”的问题。
而在今天这个时代，因为“没找到目标”而焦虑的人，大抵身处相对稳定的社会结构之中，既没有被命运制定一个无法逃脱的设定，也还没有或被动或主动的钻进某个主义之中，在时代的洪流里东飘西走，可能对任何事情感兴趣，也可能突然意兴阑珊；可能被裹挟到任何一个事件中当吃瓜群众，但其实公知们不用忧心其全情投入；你可以说这种状态是幸福的，属于“真正的自由”；也可以说这种状态是不幸的，人们因此焦虑阵痛。身处这个时代之前的人类多半会羡慕这种幸福的焦虑，身处这个时代之后的人类多半会可怜这种不幸的焦虑，而身处这个时代和状态的人别无选择。
虽然至少，在焦虑的同时，还可以游戏小说看剧谈恋爱旅行辞职美食八卦，甚至结婚养娃；即使这些都是饮鸩止渴，即使这些都没有终极解决问题。
很难指责说，这已是人生easy模式，还有什么好焦虑的；或者看看hard模式的人，还有什么好焦虑的。
按照绝对的标准，的确可以区分出hard和easy；可惜对每一个个体而言，人生是主观的体验。因为胖或者瘦带来的烦恼是主观存在的，在不同模式面临的痛苦是活生生，无法去比较中产危机内心抑郁想自杀的痛苦，和身患绝症，久病床前无孝子想自杀的痛苦；也无法去比较可以用钱换来方便及闲暇的幸福，和相互卖掉珍贵的东西给彼此买礼物的幸福。诚然物质基础决定上层建筑，但无法否认人类在面对任何一种模式不得不直面的痛苦，和人性在面对任何一种模式的那种生命力和张力。
那怎么才能终极解决问题？
这个问题像是在问，怎么才能吃一顿饭永远不饿，或者怎么才能让生活跟小说一样。
永远不可能吃一顿饭就不饿，生活永远不可能跟小说一样，除非有一天科技进步到可以发明一键“完美人生“的药丸，而你愿意吃下去。
或许有一个趋近于解决这个问题的办法，其核心就是先理解这个事实，理解人生之不可得，理解”机会成本“，理解失去的另一面就是得到，理解会因为”没找到目标”而焦虑，但也不必因为一个命运设定而无奈，也不会因为掉入一个主义而不自主，理解追求幸福其实还有一个说法，叫“逃避痛苦”，怎么追求局部最优的幸福这个问题，其实就是怎么逃避局部最难捱的痛苦，反之亦然。
而当你理解了这个事实，活着就是最好的显示性选择和答案，在任何一种模式下，展示出哪怕一次生命力和人性光辉的个体，都值得被appreciate被歌颂；而人生这个游戏，大概是一次次用不同的困难，让人有机会接触到生命的真谛，大概只有从这个角度，对天才和普通人，对美颜和平凡人，都是公平的。
另外，分析一些具体的技术型操作方案。
一个来自和菜头：
“我的确在文章里说过“你觉得毫无意义和平淡无奇的生活，其实都有各自的用意”这样的话。
它的含义究竟是在说什么呢？
它是说，没有什么比年轻时候更容易感受到生命中的空虚、无聊和乏味的了。所以，在年轻的时候应该有一个正确的认知：不要去问为什么生活你如此无聊生命你如此空虚，而是清楚地知道在日复一日的生活里，一定有海量的空虚、无聊和乏味存在。这是个事实，不是个问题。接受它就好了，别老问“为什么”。
那么，在年轻时疯狂地折腾，想尽一切方法和这三样东西对抗。目的就在于及早确立自己的抵御虚无的方法，无论是阅读、社交、恋爱、健身、美食、旅游、看电影，还是做菜、写文章、演奏乐器、创造新东西。都是为了训练自己长时间把心念集中在一个点上，不至于神思外驰，心念如瀑。你总能找到一样或者几样东西，把你从空虚无聊的深渊里解救出来。
如果你刚好选择了创建性的抵御方式，而且经年累月地使用下来，那么你多半会取得某种技艺，并且在这个过程里你获得了足够多的乐趣。这不是因为你勤奋，或者你坚持，而是你顺手，你熟练。别人看见你现在进攻得很凶，那不过是过去的岁月里你抵御得够久。
事情就是这样，一点都不复杂。”
虽然一个风险是，不理解“为什么”就接受不符合大家的接受逻辑；另一个风险是，可能经年累月使用的技艺，能让人谋生，却无法给人足够多的乐趣去抵御焦虑。
另一类广为流传的方式：
找一个安静的空间，用文字的方式回答这个问题，不断的问不断的回答，直到到一个临界点。（哭出来或者再也想不到答案）
或者另一个疑似的方式，搜一下人生关键词排序，大概会搜出来不同版本的人生关键词集合，从最重要的十个开始挑选，到五个，到三个。
但是其实这类方法的本质在于反思，即使有充足的经历，对自己足够的认识和坦诚（如果这些基础都没有，就更难得到答案），可以得到一个（暂时的）答案，要么因为基础不足，真实性值得怀疑；要么因为答案的力量不够，不足以支撑后续的生活。
还有一类正在兴起的方法：
参加禅修班，冥想班；
参加类似话题的训练营；
找一个教练进行至少三个月到六个月的指导；
找心理咨询；
….
好像生活在这个时代的人很幸运，信息、知识和方法的爆炸，连古老的人生哲学问题，都放佛有了一种相对友好的路径去得到答案；当然如果你理解上面的逻辑，就会明白，这些“得到”的代价在于，他们可以给人一些答案，一些自我认知，但是恐怕无法如你期望，给人似王阳明龙场悟道的那种延续一生的力量。
这也是为什么，有时候看到有人写了一篇大彻大悟的文章，或者有人举起一个旗帜鲜明的宣扬，但是过个半年一年，要么还能看到一样的东西；要么被发现，他的生活跟他所言所想所求，相差甚远。
当然我不是说，这些方法都没有用；事实上，大部分我都试过，也不同程度的推荐过给不同的朋友，甚至还收到了很不错的反馈——以至于有时候，懒得多分析的时候直接扔一个过去，大家都好。
只是有的时候，我忘记说，其实我真正用的办法是笨拙无比，耗时无比，也简单无比。
它的核心就是，一直保持对这个问题孜孜不倦的思考和追寻，甚至有时排到人生第一优先级。
哪怕接触到以上各种答案并且尝试之后；
哪怕读万卷书，行万里路（各种经历），阅人无数，名师指路，自我开悟这些方式一直被循环交错使用之后；
都一直保持对这个问题孜孜不倦的思考和追寻。
因为在我看来，没有自我意志的生命，没有“省察的人生”，哪怕只有一天都是在为别人而活。
这可能不是一个好理解的答案，更像是一种态度。而这种态度的强弱，取决于个人对生命的态度，取决于这种焦虑对人的影响程度。人这种具有强大潜在力量的生物，当被这个问题折磨得连小鲜肉和妹纸，甚至兴趣爱好都食之无味的时候，一定会想尽各种办法去寻找答案，直到心中被舒缓了一点点，这跟追小哥/妹纸的时候茶不思饭不想一个道理。
唯一可以回答的是：
的确是有一个答案，这个答案对于焦虑的缓解力度，和对个体的力量，取决于个体的投入程度和原始的焦虑程度；这个答案可能适用于今年，可能适用于三年五年，也有可能成为个体人生长河的最强音；
这个答案回答第一个问题的同时，也自有其代价——在追寻这个答案过程中所付出和遭受的一切。
我不想过多描绘这个问题对个体多么重要——每个人对自己的人生有绝对的发言权；也不能解释这个问题的答案多么有用——最多不过是缓解焦虑而已；更不能说有答案的人生多么美好——实际上还有下一种焦虑在等着。
只能说，如果你恰好也为这个问题焦虑，恰好能看到这里，You are not alone.（你并不孤单）。另外，如果你理解这种焦虑，并认同这是感受人生的重要基点的话，那么请珍惜这一生和这个时代——这可能是人类追求自由和选择的一个峰顶，你还可以争取做到按照自己的意愿过一生；如果你感受着这种焦虑，并且厌恶无比的话，那么恭喜，属于“逃避自由”的美丽新世界已然能得到端倪。
如果说“没找到目标”的焦虑，是一种对人性之光，对自由的反思和fulfill；那么“找到了目标”的焦虑，更多的是来源于对人性弱点的直面，对自我细枝末节的深入了解；
他们一样绵长，细微，一种焦虑代替了另一种焦虑充斥着日常生活，虽然很多人总以为后者会好受不少；当然，如果你理解了前面我所说的，就不会做这样的比较。
这个话题下次再写，遥祝好。
