浣花溪的杜甫生平组雕
浣花溪的杜甫生平组雕
2024.1.16
公元712年至770年，杜甫为中华民族留下了1500多首脍炙人口的诗篇，其现实主义的手法和爱国忧民的情怀，树立起华夏文学殿堂“诗史”“诗圣”的丰碑。
雕塑《游学壮歌》《长安沉吟》《流寓秦州》《草堂岁月》《夔门抒怀》《洞庭余响》，分别对应杜甫的人生轨迹，分置于浣花溪杜甫不同时期的诗碑处。
这组雕塑，是通过杜甫的形象、体态、表情等造型语言，来体现一个人的一生。面对不同年龄段的杜甫雕塑，可以看到更多贯穿其中和辐射而出的时代的烙印、思想的进化、情感的嬗变。
《游学壮歌》
表现青年时期踔厉风发的杜甫。后面的骏马抬步欲行，马前的杜甫器宇轩昂，充满活力与希望，他挥舞着手臂，仿佛在吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，也仿佛在和他尊崇的“诗仙”李白大哥告别。
这一时期，杜甫曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就再也没有见面。
在《游学壮歌》中，作者将杜甫的意气风发外化为挥舞着手臂，衣袖在空中荡漾，一派少年英姿。马的姿势亦为动态，跨出前蹄，仿佛在催促主人快点赶路。两者的呼应关系，预示着路途的遥远，但充满希望。
712年 出生于河南巩县，先祖杜预、祖父杜审言、外祖是士族、母亲早亡，寄居在姑母家中；六岁观公孙大娘舞剑器，七岁咏凤凰；诗文斩露头角，受谢灵运、谢朓、阴铿、何逊、鲍照，庾信等人影响。
731年(20岁)-734年(23岁) 漫游吴越 在江南漫游3-4年（至江宁、会稽、天姥山...），
735年 自吴越归(回巩县)，赴京兆贡举(参加考试)，不第。
735年-740年 漫游齐赵，父亲在兖州做司马；与武功苏源明游猎，写出诗集中最早的诗《登兖州城楼》、《望岳》。
741年 回到东都洛阳 “二年客东都，所历厌机巧”。
744年(33岁) 秋季与高适重逢。在东都。五日，祖母范阳太君卒于陈留之私第。八月，归葬偃师，公作墓志。是年夏，初遇李白于东都。秋，游梁、宋，与李白、高适登吹台、琴台。尝渡河游王屋山，谒道士华盖君，而其人已亡。
745年(34岁) 与李白到齐州 拜访李邕。再游齐、鲁。是时李之芳为齐州司马。夏日，李邕自北海郡来齐州，公尝从游，陪宴历下亭及鹤山湖亭。旋暂如临邑（属齐州）。秋后至兖州，时李白避归东鲁，兖州重逢。公与同游，情好益密。公赠白诗所云“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行”者是也。俄而工将西去，白亦有江东之游，城东石门一别遂无复相见之日矣。
《长安沉吟》
表现壮年时期怀才不遇的杜甫。作品中的杜甫，清瘦的面颊已见沟壑，他忧国忧民，命运与国家民族紧紧联系在一起，虽有治国方略在胸，但因不肯同流合污，为权贵集团所弃，英雄无用武之地，悲切沉郁。35岁赴长安应试不中，杜甫算是死了科举出仕之心。奈何家境破落，为了生计，他不得不向皇帝献赋，向权贵投诗，终于被玄宗封了个七品芝麻官，借以养家糊口。公元755年杜甫43岁时，“安史之乱”爆发，铁蹄所至，生灵涂炭，杜甫“携妻将雏”，一次次逃亡。国破山河碎，诗人忧愤深，逃亡途中，杜甫写下一系列描摹现实、揭露时弊的诗作。
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
在《长安沉吟》中，诗人低头躬背，沉吟不语，忧己忧民忧国的杜甫，在雕塑中显得较为安静。他双臂自然担在腿上，浑然一体，仿佛一座凝固的山。
746年 归长安。困守长安十年；与高适、岑参、郑虔交好。
747年 野无遗贤事件——政治打击；父亲在奉天任上去世——经济打击。卖药都市，寄食亲朋。
748年(37岁)，在长安。屡上诗韦济，求汲引。与书家顾诫奢订交，约当此时。
749年 在长安。曾短暂回到洛阳。冬日，归东都，因谒玄元皇帝庙，观吴道子所画壁。
750年 长子宗文出生。来长安。初遇郑虔。
751年 年四十，长安生活巅峰。进《三大礼赋》。 玄宗奇之，命待制集贤院。秋，病疟，在旅舍大病。友人魏君冒雨见访，因作秋述贻之。病后过王倚，王饷以酒馔，感激作歌赠之。是年，在杜位宅守岁。岑参随高仙芝入长安
752年 在长安。高适随哥舒翰入长安。召试文章，送隶有司参列选序。暮春，暂归东都洛阳小住。冬，高适随歌舒翰入朝，与公暂集，俄复别去，公有诗送之。秋， 与高岑同游慈恩室塔。
四十岁左右，写出《兵车行》第一首反映黎民疾苦的诗。
753年8月 霖雨成灾，杜甫每天领赈灾米，常与郑虔买酒痛饮，游何将军山林。苏源明到长安；次子宗武出生。
754年春 妻子迁至长安，不满一年送往奉先，自己仍去长安。 在长安，再进两篇赋，四处投赠。自东都移家至长安，居南城之下杜城。因田梁丘投诗河西节度使歌舒翰。岁中，张自卢溪召还，再迁为太常卿，公复上诗求助。又进雕赋，表中词益哀激。秋后，淫雨害稼，物价暴贵，公生计益艰，遂携家往奉先，馆于廨舍。751年以前没有固定寓所，此后开始在曲江南、少陵北、下杜城东、杜陵西定居。
755年(44岁) 10月 安史之乱爆发。岁中往白水县，省舅氏崔十九翁。十月，归长安，授河西尉，拒绝任命，改就右卫率府曹胄参军，看守兵甲，管理锁钥。十一月接受职务后到奉先探妻，不料幼儿饿死，做《赴奉先咏怀五百字》，划时代的杰作，思想和艺术上超过了同时期的诗人。
756年正月 长安沦陷，安禄山称大燕皇帝。杜甫离开长安。玄宗奔蜀。杀王国忠、杨贵妃。岁初，在长安。五月，至奉先避难，携眷来往白水，寄居舅氏崔少府高斋。六月，又自白水取道华原，赴鄜州（今陜西鄜县）。至三川县同家洼，寓故人孙宰家。闻肃宗及位灵武，即留妻子于三川，孓身从芦子关奔行在所。途中为贼所得，遂至长安。九月，于长安路隅遇宗室子弟，乞舍身为奴，感恸作哀王孙。 6月9日 潼关失守，白水沦陷，安家在鄜州。7月15日 马嵬坡兵变。7月13日，肃宗即位灵武。8月洪水过后，只身投奔灵武，途中被俘，虏至长安。
757年正月，安禄山被儿子杀死，二月，郭子仪复东京。史思明等降。肃宗至彭原南迁凤翔。4月脱贼，出金光门奔向凤翔。四月，到达凤翔，5月16日，任命左拾遗。是月，房琯得罪，公抗述救之。肃宗怒，诏三司推问，张镐、韦陟等救之，仍放就列。6月1日宣告无罪，同裴荐等四人荐岑参。与贾至，王维，岑参，严武等人并肩出入，互相唱和。8月墨制放还鄜州省家，徒步出凤翔往鄜州探看妻子。至邠州，始从李嗣业借得乘马。归家卧病数日。作《羌村》《北征》。10月，收复长安，洛阳，肃宗还京，杜甫携家属回长安。郑虔贬至台州。11月，自鄜州至京师。
《流寓秦州》
表现中年时期的杜甫。作品中，杜甫和他的马一样，满身风尘与疲惫，“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”“国破山河在，城春草木深。”但他远投的目光里，仍然闪烁着希望的火光。
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，即“三吏”、“三别”，成为他不朽的作品。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。
在《流寓秦州》中，杜甫少年的意气逐渐消减，在长期、长途多地的流荡中，人马俱瘦，瘦马拉长成了一横，不得志的杜甫拖着无力的身躯随马前行，使人感受到月下夜行的沉郁悲凉。
758年(47岁)，出金光门赴华州。史思明反。春，贾至、王维、岑参皆在谏省，时共酬唱。时毕曜亦在京师，居公之邻舍。四月，玄宗亲享九庙，公得陪祀。六月，房管因贺兰进明谮，贬为邠州刺史。公坐管党，出为华州司功参军。是秋，尝至蓝田县访崔兴宗、王维。冬末，以事归东都陆浑庄，尝遇孟云卿于湖城县城东。
759年(48岁) 春到洛阳，史思明称燕王。又从东都归华州（陜西华县），洛阳至华州路上“三吏三别”，《赠卫八处士》等。
时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去。度陇，赴秦州（甘肃天水）。是时有梦李白二首，天末怀李白，寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗。时赞公亦谪居秦州，尝为公盛言西枝村之胜，因作计卜居。置草堂，未成，会同谷宰来书言同谷可居，遂以十月，赴同谷。途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，皆有诗。至同谷，居栗亭。停留一月左右，贫益甚，拾橡栗，掘黄独以自给。居不逾月，又赴成都。以十二月一日就道，经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头山。岁终至成都，寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州，公甫到成都，适即寄诗问讯。
《草堂岁月》
表现中老年修身养性的杜甫。多年的颠沛流离，杜甫身心俱疲，好在友人招揽，结庐成都西浣花溪。生活安定了，所以冠带是整洁的，面相是慈祥的，但杜甫微微低垂的目光，仍可看到他的执着与坚定，那是倦鸟归巢思来春的沉思者形象。
在《草堂岁月》中，杜甫安然静坐，神态平静安详，似在与邻居吟诗畅论。
760年 在成都。春，卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造，徐卿（疑即知道）、萧实、何雍、韦班（应物侄）三明府供果木栽，开岁始事，季春落成。时韦偃寓居蜀中，尝为公画壁。初秋，暂游新津，晤裴迪。秋晚至蜀州，晤高适。冬，复在成都。《茅屋为秋风所破歌》
761年(50岁) 居草堂。开岁，又往新津。二月，归成都。秋，至青城。旋又归成都。是时多病，生计艰窘。始有迁地吴楚之念。十二月，严武为成都尹，未到成都时，高适代理一月，尝同王抡过草堂会饮。
762年(51岁) 自春至夏，居草堂。与严武唱和甚密。武时有馈赠。四月，玄宗、肃宗先后死去，代宗即位，七月，召严武入朝，杜甫送严武还朝，以舟至绵州，抵奉济驿，登陆，遂分手而还。会徐知道反，道阻，乃入东川梓州。秋末，回成都迎家至梓，然颇有东游之意。十一月，南游射洪通泉，到金华山玉京观，寻陈子昂读书堂遗迹。又访县北东武山子昂故宅。旋复南之通泉县，访郭元振故居，于庆善寺观薛稷书画壁。又于县署壁后观稷所画鹤。诗人李白死（701-762）。
763年正月，在梓州，史朝义缢死，安史之乱结束，《闻官军收河南河北》，便欲还都，俄而复思东下吴楚。间尝至阆州（四川阆中），因游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓，又因送辛员外，至绵州。自绵归梓。又往汉州。夏，返梓州。初秋，复别梓赴阆。8月房琯病死在阆州，9月赴阆州吊唁。秋尽，得家书，知女病，因急归梓。十一月，将出峡为吴楚之游，于是命弟占归成都检校草堂。
764年春，自梓州絜家东荍出峡，先至阆州，以便从阆水东下。会朝廷召补京兆功曹参军，以行程既定，不赴召。二月，离阆东去，闻严武将再镇蜀，大喜，遂改计却赴成都。三月，归成都，进严武幕府。六月，严武表为节度参谋，检校工部员外郎，赐绯鱼袋。秋，居幕中，颇不乐，因上诗严武述胸臆。遂得乞假暂归草堂。是时，曹霸在成都，公作丹青引赠之。弟颖往齐州。岁晚，因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密。是年，郑虔死于台州，苏源明饿死长安。
765年 正月三日，请求解除幕府职务，归浣花溪草堂。正月，高适死于长安。自春徂夏，居草堂。四月，严武卒。五月，携家离草堂南下。至嘉州（四川乐山）。六月，至戎州（四川宜宾）。自戎州至渝州（重庆）。候严六侍御，不到，先下峡。入秋，至忠州（四川忠县），居龙兴寺院。九月，至云安县（四穿白帝城）。因病，遂留居云安，馆于严明府之水阁。
《夔门抒怀》
表现老年时期登高望远的杜甫。呼应青年时期的杜甫，面对大好河山，老夫聊发少年狂，须飞袖舞，壮心不已，博爱丹心，化为诗句。
严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。
在《夔门抒怀》中，杜甫高高举起的手，与青年出游时充满斗志的杜甫相呼应。此时期的杜甫长袖挥舞，吟诗抒怀，表达自己内心深沉强烈的情感。
766年 春，在云安。时岑参方为嘉州刺史，寄诗赠之。春晚(4月)，自云安至夔州，初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。秋后，柏茂琳为夔州都督，公颇蒙资助。是年多追忆旧游之作。创作丰富，共四百三十余篇。夔州生活多迁移，客堂、西阁、东屯、城东赤甲山、瀼西、回到东屯。不少叙事诗回忆生活，《壮游》、《昔游》、《遣怀》、《洞房》、《宿昔》。
767年在夔州。春，自西阁移居赤甲。三月，迁居瀼西草屋。附宅有果园四十亩，蔬圃数亩，又有稻田若干顷，在江北之东屯。弟观自京师来。秋，因获稻暂住东屯。未几，复自东屯归西。适吴司法自忠州来，音以瀼西草堂借吴居之。是时，始复动东游荆湘之意。十月十九日，于夔州别驾元持宅观李十二娘舞“剑器”。本年冬，仍复多病。秋，左耳始聋。
《洞庭余响》
表现临终前两年“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的杜甫。命途虽多舛，不坠青云志。此生空悲切，抱负寄来生。病魔缠身、骨瘦如柴的杜甫仰首问天，不屈不挠的意志直指云霄。公元770年冬天，杜甫在由潭州往岳阳的一条小舟上去世。去世前的一天，仿佛是知道自己大限将至，在飘荡的小舟中写下人生最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，在长诗里，杜甫总结一生，托付后事，充满凄切感人的家国之忧。“朗鉴存愚直，皇天实照临。”杜甫此时一定想起了前辈屈原，他柔弱的躯体里最后燃烧的，仍然是忧国忧民、兼济天下的灵魂之火。
在《洞庭余响》中，杜甫的手尽管豪气犹存，却也难掩无力的颤抖，塑像中他的膀臂下垂，高昂着头，流露出他的无奈和不屈。
通过塑造手的动态、身体的姿态与马的势态，将杜甫不同时期的状态表达得入木三分。
《洞庭余响》雕塑浣花溪公园沧浪湖南侧浣花溪畔
768年 正月中旬，去夔出峡。临去，以瀼西果园赠南卿兄。二月到荆州，发生叛变，交通阻塞。三月，至江陵。夏日，暂如外邑。留江陵数月，颇不得意。晚秋，迁至江陵以南公安县。遇顾诫奢、李晋肃（贺父）及僧太易，留憩公安数月。岁晏，至岳州（今湖南岳阳市）。晚年最重要的杰作《岁晏行》。
769年，正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒湘夫人祠。更溯流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲（在湘潭）。三月，自岳州之潭州（今湖南长沙市）。未几，发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿新康江口。次双枫浦，遂抵衡州（今湖南衡阳市）。投奔衡州刺史韦之晋，不料途中韦之晋便改任潭州，后在四月死去。离开衡州。夏，畏热，复回潭州。居在船上，时苏涣居江侧，忽一日，访公于舟中，公请涣诵诗，大赏异之，遂订交焉。终岁在潭州。
770年(59岁)，在潭州。正月廿一，检故帙，得高适上元二年人日见寄诗，因追酬一首，寄示汉中王瑀及敬超先。落花时节，遇李龟年。四月，潭州叛变，与苏涣出逃潭州。计划赴郴州投奔舅父崔伟，入耒阳，江水大涨，困几天，旬日不得食，聂令驰书为致牛炙白酒。盛夏回棹，秋至潭州，小憩，遂遍别亲友，溯湘而下，预备沿汉水将出沔鄂，由襄阳转洛阳迻逦归长安。由秋到冬漂泊江上，疾病转剧，写最后一首诗，《风疾舟中伏枕书怀》。冬，竟以寓卒于潭岳间湘水舟中，旅殡岳阳。
杜甫生平组雕，整体上看，内容契合“杜甫生平”主题,着意揭示了杜甫不同人生时期的内心世界。
系统阐释和揭示杜甫人品及作品的深刻内涵不足,雕塑的艺术价值得不到充分的发挥和体现；组雕过于高大，有些抽象，人为制造了游客与杜甫的距离感。普通人难以理解其艺术手法，不能顺畅的通过雕塑形象深刻理解诗人的人格和内心世界。不如采用朴实的写实手法(如杜甫草堂东门外的陆游赏梅雕塑)，使一千多年前的杜甫能与现今游人在思想情感上无距离接触。
