妖精三步之门
妖精三步之门
门
打开门，妖精就在眼前，很近，妖精的笑容极淡，若有若无，妖精的眼睛透过斯文的镜片，缓缓注视着妖怪，这目光有了魔，穿透了妖怪的衣裳，妖怪裸落无遗，妖怪脸面发烫，产生了那么一秒的不自然，为了掩饰，他给了妖精一个明显缺乏热情的拥抱，或者是说，这样的拥抱缺乏的是明显的真实。
电话里妖精的笑不是这样的，电话里妖精的笑庸懒而媚惑，永远是久睡刚醒的声音，这样的笑人们都说是暧昧，打开门，妖怪才知道，原来妖精的笑是如此的安静。
妖怪说，我和你的距离，只是一杯酒，在这个只有一扇房门的小房子里，没有酒，甚至没有酒杯，妖精和妖怪之间，并没有一杯酒隔着，妖怪总是小心着，以为酒是最好的借口；同样，在打开那扇轻盈的房门时，妖怪同时明白了，在妖怪和妖精之间，一样的 根本 没有门，一切的安排自然的象是妖怪这近千年的修炼，痛苦漫长，又一点都不经意。
妖精的笑发生了变化，咯咯着，这是一种动物的声音，那种雄性动物总是在下半夜不安分地叫；妖精的脸在拉长，是她原来的模样；妖精的衣裳突然散开成丝，成缕，恢复了它们原本纤维的模样，在狭小的房间里放肆地飞舞，它们感染了妖精皮囊里的灵魂，和妖精一样纵容自然。人用了数万年想出了衣裳，用它们来做伪装，对妖来说，衣裳除了伪装，更多的是累赘；妖怪触摸到那具细腻的皮囊，身体的某个机关被打开，狂乱让他面目狞狰，一如他在洪荒岁月里的奔逃，那时，人和妖没有区分，他们一起生活，一个主白天，一个主黑夜，偶尔看到，彼此也不会有一丝的奇怪；现在不一样了，人也会出现在半夜，妖也套上工具，在白天阴暗的角落出没。那时，妖怪也从来没有象今天这样，用衣裳掩饰过什么，若不是妖精，午夜里暧昧的同类，妖怪也早已经习惯了有衣的日子。
世界上本来没有这么多的灵魂，若不是原始的欲望在人的放纵下不断膨胀，妖怪和妖精可能都在平静地生火煮饭，妖也并没有人所说的吃人，人也没有处心积虑说妖的坏话，一方面驱逐着他们一方面敬畏着他们甚至膜拜他们；若不是皮囊的欲望，妖怪和妖精很近，就象山林中两棵相邻的小草，是的，若不是伪装，妖怪和妖精的相交一点也不吃力。
灵魂在拥挤，可怜他们彼此却越来越陌生。
妖怪和妖精在同样虚幻的网络上，经过千年，终于闻到了彼此的味道，妖精肆意地笑着，在空落空落的世界里，用人的文明打着字，这些符号需要很长时间学习，然后可以通过它们，不再用肢体就可以表示感情的成分。可是妖怪做了关于这些符号的解释：听说能熟练使用符号的动物叫做文化人，他说话的语速很慢，这和他长年辛苦的修炼有关。妖精说：我不是什么文化人，我只会任由自己的快乐，我简单，而纯净。可妖怪用文字表达了一个逻辑，以此来反驳妖精：有个有名的调查，在有口交行为的人群中，90%有大学或大学以上文凭，这些人可以称之为文化人，那么延伸一下，如果你要做文化人，需要从学会口交做起，等到这个技术娴熟了，自然你就是文化人了，在这方面，我可以给你做免费的指导。妖精西西笑了，觉出了脾胃的张开，饿了，想吃什么，却说不明白。妖怪还是那样慢条斯理：不过我和你不认识，所以这样的指导是需要回报的。
那你要我怎样报答你呢？妖精问。“你可以拿什么报答我呢？我并不需要什么，除非是你。”妖怪觉得自己还是以前的妖怪，这么久的人形在消退。妖精没有犹豫：那我就用我来报答你好了
妖怪看到有扇门在打开，其实在妖怪看来，本来就没有门。
那你就是我的了，我随时会提“货”的，妖怪说，在往后半秒里，妖怪补充了一句：我们去开房间吧。
房间里的空气有点潮湿，潮湿的不只是房间，皮囊分明有出口，只是出口总是在自己的不经意中遮掩；妖怪很久没使枪了，很不习惯，他不得不再次提到了文化人的问题，希望以此来推脱什么；妖精入了状态，阴笑着摆弄起妖怪，那一刻，他们面容丑陋，这模样适合在午夜，只有午夜，才有妖的真实，刺破的是皮囊，出口也是门，人为的门，可是，妖怪没感觉到门，妖怪知道有门，但是他一直看不到，透过人类所说的那个叫快乐的东西，他看到的是一具骷髅，骷髅也会快乐的摇晃，并且发出模糊的低音，然后，又搀杂着断续的高音。
妖精幽幽透出口冷气，里面都是水分，在模糊的灯光中也可以看到它们白色的影子：快乐也会疲惫吗？她问妖怪。妖怪点上一根烟，说：疲惫的，是快乐。看着妖怪突出的颧骨，妖精又问：真实的，就是这样丑吗？妖怪吐出口烟雾，心不在焉地答：丑的，往往最真实
妖精摇摆了一下身体，那些空中游荡的纤维丝丝纠缠，变成了衣裳的模样，用水冲刷去了很多那些快乐的痕迹，补上一层妆，她明明又是人的模样。打开那扇门：门不大，做的精致，妖怪没听到开门的声音，他睡着了，睡梦中，他的颧骨回缩，慢慢长出肌肉，在梦中，门并不存在，在妖怪的世界里，门从来没存在过，它只是人类，用了很长很长时间想出来的装饰，它可以抵挡，也可以放任着打开：门一打开，和没有门没多大的区别。
妖精跨出门，然后轻轻轻轻把门带上，在那条阴暗的走廊里，听不到她的脚步，一只黑色的猫，或者是一个午夜的精灵。
