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作者：戴建业

阅读时间：2022.1.07-2022.

先秦擅散文，汉代擅辞赋，元代擅曲，明清擅小说。谈及诗词，大家朗朗上口的便是：唐诗宋词。

唐朝确立以诗赋取士的科举制，加之六朝诗人的探索。唐初时，新型诗体近体律已具雏形，五七言古诗也日臻成熟。

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唐代诗人的主干是一些朝气蓬勃的世俗士子，向往追求意气和功业。

因此，回荡在唐诗中的主旋律是“烽火照西京，心中自不平”的爱国热忱（杨炯《从军行》），是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志（李白《行路难》），是“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》），是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的介入态度（白居易《与元九书》），是“平生五色线，愿补舜衣裳”的献身精神（杜牧《郡斋独酌》），是“欲回天地入扁州”的济世情怀（李商隐《安定城楼》），是“诗旨未能忘救物”的历史责任感（杜荀鹤《自叙》）。

唐诗中所表现出的颓唐、失望和痛苦，大多是诗人在壮志难酬时的消极反应。唐诗较少抒写对现实的逃避和超脱，很少表现对声色的贪婪占有与享受。

唐诗不像魏晋诗歌那样高风绝尘，也不像南北朝诗歌那样淫靡艳俗，“济苍生”和“安社稷”是它们最突出的主题。

从山水田园的清幽到边疆塞外的烽火，从皇帝后妃的宫廷到平民百姓的白屋，从军国大事到男女相思，现实生活的方方面面都被“采入”诗中。

他们以“不薄今人爱古人”的广博胸怀，虚心学习古今中外的艺术经验，却又不拜倒在前人的脚下，而是通过转益多师来独树一帜，通过熔铸百家以自成一家。从初唐的“犹带齐梁艳俗”，发展为盛唐的“声律风骨兼备”，接着是“诗到元和体变新”，直到晚唐仍然“夕阳无限好”。

唐初“梁陈宫掖之风”，以宫廷诗人上官仪为代表，将六朝以来积累的对偶、音韵等技巧程式化，提出“六对”“八对”等明目。这样一方面使得诗风趋于轻靡浮艳，另一方面促进了格律诗的形成。而后初唐四杰让诗歌走出宫廷，面向现实社会，五言律诗经过他们的拓展和规范逐渐定型。同初唐时期沈宋二人，即沈佺期、宋之问，则彻底完成五言律诗的定型，并推导出七言律诗的范式，成为律诗的奠基人。

陈子昂结束了初唐诗坛，为盛唐诗坛拉开了序幕。期间，有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗；有以高适、岑参为代表的边塞诗；盛唐之音当属李白和杜甫。

中唐以白居易、元稹为一派，提倡“歌诗合为事而作，强调反映现实。另一派以韩愈、孟郊为代表，强调不平则鸣，抒发真情。除两派外，还有“诗豪”之称的刘禹锡，“诗鬼”李贺，并称“韦柳”的柳宗元、韦应物，

晚唐多为咏史诗和爱情诗。以杜牧和李商隐为代表，杜牧古体诗多写社会政治题材，近体诗多写爱情和咏史；李商隐则以七律和绝句突出。