七生众相

到底是缘于什么，才会在看到美的时候，总会想去占有。

富士山不自知其美，而我妄图私有。何尝不是最大笑话，血淋淋的愚昧无明。很好，你若有缘，注定此生拥有这样一座美丽山峰，令人艳羡至于眼红，但终究也不过暂时。不差，我虽无缘，至少免去失却时悲恸。

确实无常。你的坚持，喜悦，乃至痛苦，都并不会永恒，不知何时缘分消解，它也就自然毁灭，被下一阶段代替。至于是崭新蜕变，还是循环往复，全看自己造化。我试图蒙上双眼在这世界沉浮，才知盲瞎度日有多艰难。我若秉持无常信念，则看到生活之中善美事物，只是微笑看过，附上祝福；若随心所欲，则看到人家微笑，可爱模样，立马要有所求，心当下又知所求不得，于是自怨自艾，为何这等美好，我不曾也不会拥有。贪嗔痴慢疑，一瞬间挂上心头。痛苦不堪。

人间因此是修行最快的场所，即有业火熊熊燃烧，又有菩提之树可供喘息，最易精进。天人享乐，没有动力；地狱惨烈，没有心神。若安慰我，释迦牟尼来这秽土成佛，原是为了知难而进，又不至于为几乎不可实现的目标。

或许这才是为什么，弥勒和地藏王都还不是本师。

这些天生活琐事处处不顺，雪上加霜。漏洞百出，被迫重新开始看书。身上处处起火时，单一处竟不觉得烧得从前那样痛。自成道后，试图以凡人姿态磨砺自己以为修行，不去看佛经，不以慧眼看待事物。但这几天，这分身在迅速老去和退化。一开始读与佛法有关字句，只觉熟悉的信仰力量如巨大漩涡，再一次要将我拉去，这皮囊只想自行销毁。是这样么，终究行之不通，我又要回到清高金身，而对一切漠然视之的状态？

不。这并非正法。孙悟空一个筋斗云就能到达雷音寺，但仍然要经历八十一难，最后度过通天河，才可修成正果。我自觉成道只是悟，而如果不以最普通的状态修行，就总在亏欠什么。如果立马圆寂，其实并非解脱，还是七世之内还完。阿赖耶识之中恶的种子，若不发芽只靠压制，就无法挖出，永远埋藏而保持心腹大患。只有让业力推动生长，引导它钻松土壤，再将之连根拔起。

以素食为例。最开始便知晓因缘，只是仍无肉不欢。到后来强迫自己素食两年半，让因缘转化，渐渐体会到区别差异。印证之后，完全明白。之后已经知道走上正途，于是顺其自然，放弃素食，不再强行拒绝肉类，反而给身边带来不便。B 给我带来一盒辣酱食品，嘱咐我尽快吃完，其中有鸡鸭肉，亦有豆腐香干。我于是每天一包。从盒中掏出后者，舌下自动生津，食欲大增；而准备吃肉食时，竟然有悻悻然心理。知行合一便是如此，身体最为诚实，到真的没有愿望主动想去吃肉，才不会为了素食而痛苦，也不会存在放纵自己而造下更深的业。此时身上的罪孽，才能称作被化解。

回头又在听 ENIGMA 的《SEVEN LIFES MANY FACES》，中文名翻译着实有些禅味：七生众相。我知道这并非作者本意，那么我也就只当作凑巧，放在一起。「须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉。」「若比丘于此五根如实善观察者，于三结断、知，谓身见、戒取、疑，是名须陀洹，不堕恶趣法，决定正向于正觉，七有天人往生，究竟苦边。」

多的话，不必说。

Traces, many faces. Lost in the maze of time. Blinded by the darkness. That's the start of the seven lives. It's too close, but still too far. Follow your inner guide. Show us who you are. In these seven lives. Take it easy.