感恩教育的原义:帮助生命建立真正的信仰
感恩教育的原义:帮助生命建立真正的信仰
我们说，组成宇宙的时间，空间及其中一切的基本粒子，皆来自某种原力，这种原力是一切存在的本源，但对人类来讲始终是个迷。而宇宙中一切生命物质存在的轨迹始终都离不了原力的左右，人类在早期具备大智慧的圣贤对这个原力以“道”来表达。而早期的世间生命为了获得这个原力的护佑而或趋利辟害，或了脱生死，将这一原力视为至高无上的神，以一种特定的性情生起敬畏与感恩之心，这种性情就是神性。并在神性的引领下以爱去完善与纯化自我灵性，这便是信仰。故而感恩教育之原义在于：这是一个帮助生命建立神性并完善灵性的过程。
说起信仰，在物欲时代，经常目睹太多的见庙就拜，见塑像就燃烛焚香的“善男信女”，但具备真正信仰者几乎没有。
感恩教育的原义:帮助生命建立真正的信仰
信仰不是宗教，不是磕头，不是祷告，而是基于神性思维的宇宙观，生命观，人生观以及知行合一的自我灵性的完善过程。一切生命物质皆起源于宇宙原力——化生一切，销毁一切，再造一切的“道”。道，之所以能够化生一切，销毁一切，再造一切，是因为道是无私的，唯无私方能成爱。生命顺应道的这种爱而以感恩之心去建立与宇宙，天地，生命之间的关系过程，就是建立信仰，完善自我灵性的过程。
见庙就烧香，见像就磕头，遇事即祷告皆愚痴之妄心。早些无神论者之所以攻击宗教是精神鸦片，一半的原因也正是因为有太多的宗教界人士及信众，他们与知行合一不相符的愚痴行径被人家抓到了把柄的缘故。这并非信仰本身不真实，而是人心不正的假信仰所致。
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其实无神论者所崇尚的现代科学也是一种信仰。只不过儒，释，道，耶，伊等属人文科学，数理化等属自然与技术科学，而现代文明是以信仰自然与技术科学为核心。人文科学着眼于建设灵性，自然与技术科学着眼于建设物质欲望。但随着量子物理学的发展，自然科学与人文科学正同步聚焦于灵性的建设。
信仰于人与人之间的关系而言，即:孔子所倡之仁、义、礼、智、信;佛家所倡之慈悲为怀;基督所言之爱;于生命观，宇宙观而言，就是天国，阴间，地狱，人间，因果，轮回，神鬼等。
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教育，是传递真正信仰的唯一正确方式，世界上正的宗教最初的本质就是教育。 当然今天世间宗教中也存在着相互排斥的一种现象，这实是信徒们缺乏正信的体现，还有今天的世界各大宗教界人士中，披着宗教外衣而行着违反信仰之事者太多了。其实自文艺复兴后，宗教就开始不行了，根本原因是在物欲的驱动下，人们利用宗教谋一己私利之缘故。
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老子，释迦，耶稣都不是宗教的创始人，他们也没有过建立宗教的想法，他们的思想内涵都是一致的，都是教人一套自律，自我约束的道德心法，首先做到不伤害自己，不伤害他人，再次向纯化自我灵性，进阶生命境界迈进。宗教是后来人利用老子，释迦，耶稣等的思想创建的，从某种意义上来讲，宗教本不该出现。
至于天国，地狱，轮回，灵魂，神鬼等则属于神学的范围。而神学自人类开始出现就存在着，但神学是最不容易也自来很少被人真正理解的。自古以来持有神论者芸芸，但真正理解神学者无几，尤其是神学来源于何处。因为神学本身是超出人类的思维能力范围的，本属高维时空中的事物。自古众多的有神论者只信有神，但问如何得以相信有神，则不知所以然。这也是后来无神论者攻击神学的一个主要原因。更是后来众多看起来持有神论的人，其人格行为却违返神学道德规范的根本所在。
现代人要理解神学，须要:一、融汇人类一切正教其核心价值的共通之处;二、再将之与当代边缘科学中的比如量子科学，多元宇宙论，考古学界关于史前文明的发现等融通起来。
其实，信不信神的关键不在于能否理解神学，而在于能否按神学的道德规范去保护与完善自我的灵性 ，因为信仰首当其冲解决的问题便是:首先要如何构建生命与道之间的正确关系 ， 其次是生命与天地之间的正确关系 ， 再次是构建生命与生命之间的正确关系 。孔子当年正是看到这点，所以对他的弟子季路曰：‘未能事人，焉能事鬼？”孔子本人曾是个负责祭神的大祭司，属地道的有神论者。他还讲:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
孔子之所以这样讲，正是因为他知道真正的信仰是具备神性的生命去完善自我灵性的行为，而并非天天谄媚神鬼。古人曰：举头三尺有神灵 ； 只要思想行为符合了人伦，神鬼自会护佑。不然即便天天对着神像磕的头破血流，烧着成袋的香灰，也是白折腾，到头该如何兑现的因果依旧如何兑现。
老子曰：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”正是矣！
感恩教育的原义:帮助生命建立真正的信仰
故而在家庭教育中，欲使生命感恩，必先使其具备真正的信仰 ，这是宇宙中一切生命物质皆须尊循的基本法则。
具备真正信仰的过程亦就是获得真理的过程，而真理则在缔造五千年人类文明的东西方圣贤经典的表述中。（文 昕昊）
