瑜伽|练习，一切随之而来。你真的练懂这句话的意义了吗？

雨中禅

练习瑜伽的人都一定都听过一句话：练习，一切随之而来。

这句话在最开始接触瑜伽的时候我觉得有点鸡汤，但是随着瑜伽越来越深入我发现不是那么回事，随着我自身的成长我越来越感受到这句瑜伽的名言确实是真理。

事实证明这句话完全没毛病，那为什么我要在这里说这个呢？因为有很多人对这句话出现了一些误解，结果让这句原本没毛病的话变得不一样了。

近几年通过自己的练习以及观察周边的瑜伽习练者发现对这一句话大多数人以为这句话里面的一切指的是好的东西好的方面。实际上完全不是！何谓一切？这里指的一切当然包括了所有，自然包括了不好的方面。

反战式

练习，一切随之而来。这句话我在练习阿斯汤伽瑜伽的时候感受尤为深刻。我练习的是阿斯汤伽瑜伽第一序列。阿汤和其他瑜伽不一样，每天练习的都是重复的，因为阿汤本就是系统的。你不需要去画蛇添足的加体式或者减体式，照着序列练习就是了。这样的练习会让我们越来越专注，而前期最大的难处在于他的重复会让你觉得枯燥。但是他的魅力也在于此。我可以确定以及肯定的告诉你，尽管你每天的练习都是重复的体式，但是你每天的练习感受都完全不一样。

有些时候练习是很开心喜悦的，但是有时候说实话真的很痛苦难熬。我曾经有过这样的经验，练着练着不想练了。那时候我跟我的老师说：老师，最难的不是开始也不是结束。开始最简单了，因为我们对新奇的东西都是很有兴趣的，有这个兴奋度在所以开始的时候完全没困难，哪怕困难重重我们也可以想尽办法去做。而结束呢？我每次练习到后半段快结束的时候别提多开心了，结束是很放松的，是舒服的。唯独练习的中间部分是最难熬的，所有的情绪都在这个时候来到。好的、不好的、积极向上的、负面的、开心喜悦的、难过难受的……每天换着花样来，如果你不清楚这些，你都会被吓到。幸运的是我老早就听了老师的，老师说：学会观无常，一知便休。这也是南怀瑾老师的书《金刚经说什么》里面有反复强调的-因无所住，而生其心。意思是我们每天的经历都是无常的，不要对之前的经历有所驻留。住就是停驻、驻留的意思。也就是说练习瑜伽不要纠结，练习就像流水，练完就过去了，不要再去想之前的练习是好是坏、是强是弱、是深是浅，我们要做的只是每天坚持的练习就好了。其他的练习一切随之而来，重点是享受练习的过程，这也是所有瑜伽老师一直在一而再再而三的说的所谓：觉知当下。

说到这里我想送上我个人非常喜欢的南岳大庙的一副对联：见了便做做了便忘了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。

禅

卓娜老师说过瑜伽练习是很迷人的，但是不要被她迷住了而迷失了自己。瑜伽不是全世界，练习瑜伽是让你与全世界有更好的联结，如此而已。所以瑜伽练习完之后该吃吃该喝喝该玩玩，这才是生活啊。