站桩与杆秤原理

【站桩要论】

站桩不一定必须做到上下左右全部对称或必须站那一式，不管站哪一式一定要把身形调至最舒适最自然最平衡的状态。

去菜市场看老百姓卖菜用的那个杆秤就明白了，调桩形应该要像调秤砣那样去调（指身体上下各部位慢慢去体知去调节，调至最舒适最平衡的那个点，调整好后全身整体的放松）。我们在站桩时就是去体会那个舒适自然的“中”，这个“中”找到了那站桩就好办了。

站桩与杆秤原理

舒适自然是中道！舒适自然才容易放松，容易入静才容易上功。称东西时就是有这么一个“中”，不调到“中”就没法秤物体。

这个在站桩时人体比例分配上是一样的，我的思想不是单独去追求练身体某一处（一般很多的练功讲的上虚下实什么的，或是力必须要落在脚上），一有“必须要怎么怎么”的观念就已经落入狭隘的概念里面！我们应该追求的是一个整体观，全身均衡，体内生机无限且虚灵的状态。

站桩中做到：定—随—舍。

定：首先把形调对调好，细调呼吸，让自己安静下来。

随：站桩中随顺自然，静观其变，觉知自己身心的变化，不助长、不打压。

舍：把自己的身体心灵交给宇宙大道去修复，身心空灵，无物无我亦无象！天地与我同在，万物与我一体，天人合一，与道合真！

动静本是互根互生“静而生动，动而复静”，这便是动态桩。就如流水遇到障碍物体之后会自动调整，这里面就有“止与行”，这是自然之道性！练功也是一样的，太极拳的原理也在这儿，动静皆自然！动态桩不管它怎么变，形如何，但是要形不出尖，力不出体，自然换劲调桩，换桩架。一个桩法会自然生成多种桩法，这是动态桩的妙用！

动静桩体里面身、眼、手、步法都有，等于神、形、意、气、力都都练到了，养生技击都是赠品。

图一

站桩与杆秤原理

说当年芗老打拳就是这样，时动时静，欲发不发，练练停停，外人看着奇怪，不知练的什么，看似有意，实则无意；看似有为，实则无为。这练的是纯自然的东西，动静自然，无为而无不为！

我教的自性功法（无为法）是以自心自性为主导的运动，可称之为：本能—元神—潜能—自性运动。法由心性而生。身，无为而治；功，不求自得。这也是功法中的大乘法！

我们练的是身心的觉知，身体的本能，有感即应、一触即发；练的是神明，无招胜有招，无为生万法，万法由心生。

言功态：如是觉受。

言身心：不打压，不助长。

言桩功真性：动也自然，静也自然，动静皆取，动时调形调气，换桩换劲。静时蓄气，蓄能量，亦如狩猎蓄势待发。

言修功：由简至繁——由繁返简。

言桩法的生成：一生二，二生三，三生万物；招式的变化万变不离其本中。

《易经》云：正其本而万物理，失之毫厘，谬之千里！ 众人求于外，迷于外，外求者众，内求者寡。一味向外驰求只会离道越来越远！

道家修炼心法“无为”。佛家修炼心法也叫“自性”，也讲无为。

《金刚经》云：一切圣贤皆以无为法而有差别。在无为练功态中，易筋、易骨、易髓，武术套路、气功、导引、吐故纳新、瑜伽、柔杠、点穴按摩、疹疗治病等皆是无为自然的产物。

图二

站桩与杆秤原理

这都是我多年来参儒佛道三家经典及各家养生学、武学、气功及以自身修炼为载体的体悟。刚开始走了不少弯路非常苦恼，然究其众家无有高下，其法理大同！其上成思想皆是“无为”、“自性”、“中道”！不管是站桩练功养生，还是工作生活，希望大家都能找到这个“中”，行中道！

由于本人目前以静修为主，不会太多在微信上讲解功法的修练内容，还有在微信上讲不透彻，言教身教结合才容易掌握。大家可以多参佛道经典，之前在群里也推荐了一些书籍供大家学习，“为学日益，为道日损”，学习的目的是为了先明理！

                              修真堂  朱崇明

(朱老师文稿散集，部分为微信群聊内容)