云南游记——行程篇

摘要:

不算出发与归去的时间，这趟云南行程在旅游部分有五天，途经昆明、大理、丽江和香格里拉。主要景点有崇圣寺、洱海、丽江古城、玉龙雪山、虎跳峡、普达措国家公园等。

这是第一次跟团外出游玩，所以我更愿意把这趟旅程称之为旅游，而不是旅行。

第一天，大理。

途经昆明后在大理醒来，上午的第一个目标是5A级景区崇圣寺&三塔，三塔没近距离接触， 远远拍了个不全的照片，就去往了崇圣寺。

崇圣寺，背对苍山，面朝洱海

三塔的由来还有个故事，这要说到大唐年间，大理地域还是个叫做南诏的国家。当时唐朝皇帝派杨贵妃父亲率十万大军进攻南诏，被南诏以龟缩防守战略击破，大败后死伤惨重。
据说战后洱海都被染成鲜红，当地居民晚上总能听到阴惨惨的交战声，南诏皇帝为安民心遂建一座高塔镇压这处凶煞之地。
而三塔背后的崇圣寺则是宋朝年间，取代南诏的大理国建立的国寺。并分别在北宋、南宋时代建了两座小塔，于是形成了崇圣寺&三塔的景观。
由于观览时间较为紧凑，且本人对佛教研究不深，对这个景点最大的印象也就是一座更加恢宏庄严的佛寺了。
中午去了趟蝴蝶泉，由于去的不是时候，泉水那还没有吸引来漫天飞舞的蝴蝶，独剩一汪蓝色清澈的泉水与古老的合欢树相依为伴。

蝴蝶泉景点的湖

午餐过后就是乘游船游览洱海了，一开始我是没有报多大期望的，觉得无非就是武汉东湖＋乘船游三峡的观感差不多了，但不曾想，虽然都是同样的湖水，八倍于东湖的水域面积给人带来的感受还是更加的辽阔壮美的，尤其是在两岸山峦映衬下，狂风拂面，心中的阴霾也被吹至脑后了。

洱海

“像保护眼睛一样保护洱海”，这是大理随处可见的标语，我一开始还不以为然，后面才发现大理白族人对湖水的保护确实是十分到位，比如在游船上有旅客抽烟的烟灰都不准撒入湖中。
晚上尝了下导游推荐的𤆵肉饵丝（这个字念“pa”，一般人可是敲不出来的），感觉味道太淡了，不适合我这种爱吃辣的人。

夜晚的大理灯火辉煌

第二天，大理—丽江

次日上午，去大理古城一游。
大理古城怎么说呢，商业化太严重了，里面基本是各种卖小吃特产的，对于吃货或者购物爱好者或许是个不错的地方，但对于一个不热衷于美食的单身男来说，确实挺无聊乏味的。
大理古城不算大也不算小，由于不能上城墙与塔楼之类的高层建筑，所以很遗憾没能一览古城全貌。

大理古城

当然，古城中也藏着几个蛮有意思的地方，分别是大理市博物馆、孔子文庙等人文景点，消解时间观赏解闷倒也还行。
再说到丽江之前，我还得提一下民族的事。

云南是一个多民族聚居的省份，省内共有22个民族，拥有众多的少数民族自治州，所以我们跟团在不同的城市也是有不同的当地民族导游带领观光的。
大理的主要民族是白族，男人称之为“阿朋”，女人称之为“金花”，房屋特色为“青瓦白墙水墨画”，推崇“厚养薄葬”，由于当地产“雪花银”，所以多用银器。

而到了丽江，便是纳西族的地盘了，纳西族男人称之为“胖金哥”，女人称之为“胖金妹”，因为古时劳作，身强力壮且勤劳的人往往又健壮晒得黝黑，所以人们“以黑为贵，以胖为美”（当然，现在的年轻一代审美观肯定有变化了）。
纳西族以前是女权至上的社会，女人为家中主要劳动力，男人则只需要学会“琴棋书画烟酒茶”宅在家里就好，真是男人的天堂。

哪怕是现在，在丽江泸沽湖那一带，还有一个纳西族的分支“摩梭人”，这个族群哪怕到了现代依旧是坚持着“走婚”的习俗。“走婚”就是没有固定的婚姻约束，如果男女意趣相合，男方可以在女方家中夜宿，天明离开。女方生下的孩子女方抚养，男方对此没有任何责任。但是男方要帮助自己的姐妹抚养她们的孩子。

纳西族以“木”“和”两姓居多，“木”是以前贵族的姓氏，由明朝皇帝“朱元璋”赐予，皆因纳西族的一代首领木氏土司对该族发展所做出的贡献。
说了这么多关于丽江少数民族的话，再来说说丽江吧。

当天我们游览了束河古镇，一个很静谧安详的世外居所，适合常驻久息，却不适合我们这样走马观花。

《丽水金沙》——指甲舞

然后观赏了当地的大型舞蹈表演，《丽水金沙》。超级棒的一个show，展示了众多少数民族的服装、习俗、乐器等。以舞蹈诗画配合现代的灯光特效，美的惊心动魄。

晚餐品尝了下当地的特色食物——腊排骨火锅，丽江粑粑，酥油茶。味道都还不错，尤其是腊排骨火锅，越吃到后面味道越浓，着实是一番惊喜。

晚上的良辰美景则是留给了“艳遇之都”——丽江古城。丽江古城的名声可真是大呢，人声鼎沸，灯火辉煌，酒吧一条街一派笙歌四起，灯红酒绿间荷尔蒙在升腾。

大冰的小屋

但却是一个不适合我的地方，人流穿梭的街道不欢迎我，黑暗深处的无人小巷倒是充满着渴望。在酒吧一条街和大冰的小屋打完卡，我便失去了继续探索的欲望，一心只想远离这片尘嚣。

第三天，丽江-玉龙雪山。

茶马古道，这是我们在丽江的最后一个站点。这条古道是古代纳西族的马帮在大山里驮运货物行走的道路，现在则是取其平坦的一段作为景点，让人体验骑马于山林见的韵味。

马群

下午，终于，坐车前往那座遥遥在望又神秘莫测的玉龙雪山。可能天公不作美，也可能是想保留那一份神秘，这日天气有些阴霾，玉龙雪山的主峰笼罩在一片云雾之中，只能看到半山腰的皑皑白雪，在阳光下闪烁着亮眼的光芒。

云后的雪山主峰

又是一个遗憾的地方，因为种种原因，没有获得去往最高位置的“大索”门票，只是购买了去往半山腰的“小索”。在那里，海拔大概四千米不到吧，还是只能远远眺望雪山的主峰，不过清晰了许多。那里有着一片宽阔的草坪，有放养着的牛羊，还“放养”着各色婚纱的新人，真是一个拍婚纱照的热门去处呀！

第四天，香格里拉

香格里拉，出自二战时期小说作品《消失的地平线》，一个充满异域风情的神秘之地，曾在二十世纪掀起来过一阵“寻找香格里拉”的热。
香格里拉地处云南边陲，往北便是青藏高原的末端，所以此地的主要民族是藏族。藏族信仰藏传佛教，男人可称“扎西”，女子则称之为“卓玛”。
上午先去往的第一站有着诸多噱头，如“万里长江第一弯”、“中国三大峡谷”、“世界十大经典徒步路线”等等，它便是虎跳峡。金沙江在这里遇到玉龙雪山，转了一个180°的急弯，后面便被称之为长江。

虎跳峡

虎跳峡的水很急，由于是在水位较低的时期，所以没能见着它的“险”。但站在江边，看滚滚“黄”河汹涌而至，也确有几分威势。抬头时陡峭的岩壁，再抬头便能看到雪山主峰一角，灰暗的山体主色调与白亮雪峰相交，犹如两个世界的碰撞，再增加了一缕飘渺之气。

过虎跳峡，再西行数十公里，花费一个时辰有余，才到达香格里拉，行政地名叫做迪庆藏族自治州，海拔在三千五百米左右。那便是高原地带的地形地貌，宽阔、干净、自然，放养的牛马羊较多，尤其是高原特有的牦牛。

继续往上爬，来到了四千米海拔以上的普达措国家公园，据说是一个投资巨大的工程，现在还只是一期开放。所以进去后发现，其实只有一泉湖水可见，不过这个公园确实相当原生态，没有多少人工痕迹，一切都显得很轻很安静。

湖边是森林，有标牌显示里面有诸多野生动物，甚至包括棕熊之类的大型食肉动物，但在游客行走的栈道旁，我能看见的只有松鼠，松鼠很多，不怕人，走路一跳一跳相当的轻快，爬树更是彰显跑酷高手的能耐。听 云南游记——行程篇

工作人员说，这里的松鼠特别还吃巧克力，尤其是德芙，如果它德芙它甚至会跑到游客身上玩耍，但我没有见到。
去到香格里拉的时间是四月底五月初，然而在那公园，我们遭遇了冰雹，下的还蛮大，算是给不满意的心情起了一些波澜，一点小惊喜。
晚餐吃的挺丰盛热闹的，活动名为藏族家访，其实就是藏族式酒席和藏族歌舞表演想和，最后还有一个篝火，这顿晚餐吃的倒是挺不错。

第五天，寺庙，博物馆。

在香格里拉的最后一天，没有去什么特别的景点，看了个云南最大的转经轮，据说里面有十万部经书，转一圈就相当于诵念“唵嘛呢叭𠺗吽”上亿遍。

然而当时的我，注意力却全放在了一个眼前飘过的小姐姐身上，真是罪过罪过。

转经轮景点下面有两个博物馆，一个是关于少数民族文化的，一个这是红军长征纪念馆。

藏族丧葬有五种仪式，规格从高到低分别是：塔葬，火葬，天葬，水葬，土葬。所以在一些部落的村头村尾能看到白塔，便是塔葬的墓，里面有着亡者的干尸。

而在香格里拉镇上，也有一座迎宾塔，我就不放图了。而云南之行，到此差不多也就结束了。