【灯下夜读】“论是非、不论利害，有时或是与利俱”

一瓣荷香

清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源，是近代中国“睁眼看世界”的代表人物之一，他提出“师夷长技以制夷”的主张，讲求“经世致用”的“实学”。

他在《默觚》中《学篇二》里有这样一段话：“论是非、不论利害，有时或是与利俱；论利害、不论是非，有时或是与害俱。”

通俗点讲，就是明辨是非，不谈论利害，有时或许是与利益共存的。讨论利害，不明辨是非，有时或许是与灾害并存的。

《大学》里讲：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”在这里，什么是本？什么是末？答案是，论是非为本，论利害为末。

明辨是非，是本，是思想路线，是行动指南。

有了这个本，即使不去单纯考虑利益、追求利益，也完全可能从中受益；即使在明辨是非的大原则下，有时也许会损失一些小利，但从结果来看，完全可能赢得更大的利益。而若以看重利害为本，以明辨是非为末，则反之。

为什么会这样呢？《国语》里讲：“天道无亲，唯德是授。夫德，福之基也。无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”

论是非，明辨是非，就是德行，就是福泽的根基。德行扎实，不用刻意追求，福泽自然就隆盛。不讲是非，只看利益，就是舍本逐末，即使偶然得利，砌起了高墙大院，但这种缺少德行做基础的空中楼阁，也只是一时风光，用不了多久便会土崩瓦解。

比如，曾经在股市上呼风唤雨的个别上市公司和个别实控人，就是因为缺乏基本的道德准则，或财务造假，或发布虚假信息，或想着法儿“割股民的韭菜”，长此以往必然会招致“滑铁卢”。

《孟子》有“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”讲的就是这个道理。

魏源的这段话对我们今天的团队领导者或管理者来说，有着很好的现实指导意义。

他告诉我们，在实际工作中，要不忘初心，明辨是非，保持定力，把握住大方向，不为外界各种纷繁复杂的环境、状况所干扰、影响、蒙蔽，不短视，不舍本逐末，不追求一时之得失，踏石留印，抓铁有痕，扎扎实实地下真功夫，正确地做正确的事。

在自身修养上，遵循规律，苦练内功，眼睛向内，反求诸己，率先垂范，严于律己，把自己的修为做扎实、做厚实，诚以待人，勤以做事，则敬慎不败。如此，“水泉深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庶草茂，则禽兽归之；人主闲，则豪杰归之。”（《吕氏春秋》）

这样的话，德行端，品行正，从者众之，业绩和发展则是自然而然、水到渠成的事。

              （20190722关巍-天则）