指鹿为马（祸哉还是平安）

祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。【赛5:20】

最近“指鹿为马”这个成语倒是又红火了一把，背后的个中缘由确实令人扼腕又难以言说。正如这成语的意思，难以言说并非复杂难解，而是有一双无形的手扼住了你的喉咙，让你不能说出鹿就是鹿，马就是马如此简单的常识。

当然，相关的隐喻或符号也是数不胜数，如“皇帝的新衣”，2+2=5，2020=1984等等等等，有名点的还有畅销的两部小说《一九八四》和《动物庄园》里那些老大哥的“新话”。

正如已经完全认命或者认同这套“新话”的人持有的观点，没有所谓的真相，一切端赖于你所持的角度和立场。而这个观点彷佛是唯一的真相，不容置疑。厉害的地方在于，这就是一套太极组合拳，你硬是要据理力争，对方都不和你玩，一句你的立场和视角而已。正所谓“认真你就输了！”

“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右。左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”（《史记·秦始皇本纪》）

那些坚持说鹿是鹿的人，最终的下场都是身首异处，谁让你不顺从赵高呢。其实，这一套权术，玩了几千年了。今天“指鹿为马”在南方某城变得如此流行以表达不满，其实是身在福中太久，突然改变之后带来的不适应感。

但人的适应性是很强的，相信很快他们就能享受在一个指鹿为马的时代了，只要那几个出头鸟被消灭了。在他们背后可是有着70多年此种生活经验的同胞，告诉你这没有什么大不了的。好好生活，好好赚钱，出卖灵魂换来无尽的好处，这样有什么不好呢？

适应性强！真不知道是好事还是坏事。

不过大概在圣经旧约当中的那群整天唧唧歪歪，吵着坚持鹿就是鹿的先知，显然是不懂变通不会适应新环境的笨蛋了。

“平安了，平安了”的消息你不传，你就是硬着颈项要整天喊“祸哉！祸哉！”

想来也不能怪那群适应力很强的百姓了，你说生活已经这么辛苦了，先知就不能说几句安慰人的好话嘛！要是我在场，也会觉得这群先知挺令人讨厌，整天讲说公义、说审判、说悔改！这些能当饭吃吗？听着不仅晦气，还没点实用性，脾气上来了真想把先知的嘴巴都给撕烂了。

所以啊，以赛亚也好，耶利米也好，甚至到了新约时代的施洗约翰，到最后，不仅仅是嘴巴撕烂了，连命都搭上了。当然了，那个跑到圣殿说祭司们百姓们假冒伪善（差不多就是指鹿为马）的耶稣，最后也不过换来了一具十字架，活生生地被钉死了！

适应性强也好，认为所谓真相端在乎视角和立场也罢，都确实是实打实能够当饭吃的，不然什么时候被投入监、身首异处、或者落个“被嫖娼”的罪名都不知道。反正，这鹿究竟是鹿还是马是今天的“赵高”们说了算的。

写到此，我也建议诸位不要效法先知们，更不要效法耶稣了。学习审时度势，鹿被宣传为鹿的时代，你就说他是鹿；鹿被宣传成马的社会，你就说他是马。

这个，是真的能当饭吃的。

不过如果你还是坚持“鹿就是鹿”，我会为你祷告，正如我一直在为那些坚持鹿就是鹿的人祷告那样。这可能是一种悲怆的生命，但从内心深处，我知道，这是一种不能当饭吃但却是真正有价值和意义的生命。

2020.08.29 求主保守自己，坚持称鹿就是鹿！