台湾：一个教书匠干出了惊天大事...

郭廷筠：一个教书匠，重创台湾天地会

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文 |石禄生

1、天地会

近期武侠大师金庸先生仙逝，引得无数武侠迷扼腕叹息。都说一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

而在一百个人眼中，谁才是金庸小说世界里真正的大侠，自然也有一百种不同的答案：乔峰、郭靖、杨过、张无忌、令狐冲……个个都是响当当的人物，着实不好选。

但在笔者眼中，最有魅力的金庸笔下英雄人物，却是比较冷门的陈近南。

陈近南是金庸小说《鹿鼎记》中秘密组织天地会的总舵主，万人迷角色韦小宝的师父，——当然也有无数读者推测，韦小宝其实是陈近南的私生子，所以他俩情同父子。这些都是题外话。

笔者真正想说的是，金庸通过陈近南这个角色，把历史上天地会的组织特征推广得淋漓尽致，几乎人人都很认同天地会那句响亮的口号：“反清复明。”

侠之大者，装得下天地情怀。像陈近南这种以归复汉人江山为己任的人物，在满清时代，无疑是深得人心的。

他的英雄形象，已经超越了武侠的范畴，上升到民族大义的高度。所以众多武侠人士都说：“平生不见陈近南，再称英雄也枉然”。

重要的是，陈近南并不只是金庸虚构出来的小说人物，历史上确有其人。

陈近南原名陈永华，福建漳州角美人。郑成功在统治台湾、占据厦门期间，陈永华有幸结识他。

一番交谈后，郑成功被陈永华的惊天伟略所折服，以至于把后者称之为：“当今的卧龙先生”。从那以后，陈永华一直跟随郑成功，角色类似于贴身军师。

一个普遍的共识：天地会的前身是洪门组织，跟近现代的港台黑社会组织洪门，同出一源。但真正始称天地会，并上升到家国情怀高度，据推测应该就是始于陈永华。

陈永华被认为是天地会的直接创始人，其幕后大哥就是郑成功。

作为秘密组织，天地会的宗旨是要在大清势力地区，实现“反清复明”颠覆大业，所以陈永华化名陈近南。这种推测思路，跟《鹿鼎记》中的描写是一致的。

不得不说，从古至今，天地会的生命力是极其旺盛的：

《鹿鼎记》天地会剧照

它先是在清代先后发动过台湾林爽文起义、台湾陈周全起义、嘉善起义、厦门小刀会起义、上海小刀会起义等；直到辛亥革命时期，天地会又深度参与和支持了革命党起义，孙中山先生也曾得到了天地会的大力支持。

民国至今，天地会的演变就逐渐分化了。流转到海外的天地会洪门组织，有不少仍以反殖民抗争、争取人权等为正义事业诉求；但留在港台的天地会洪门组织，大多逐渐转化为黑社会组织。久而久之，天地会没人提了，大家熟悉的只剩下洪门。

当然了，以上都是题外话。本文真正要关注的，是台湾彰化县的天地会首领林爽文，在乾隆五十一年（1786年）发动的起义事件，此时距天地会精神领袖陈永华（陈近南）去世已有一百多年（这也证明了天地会的生命力又多顽强）。

2、林爽文

林爽文起义，是清朝统治台湾期间的一个大事件。亦因如此，林爽文也成为了台湾历史上的一个重要人物。

林爽文起义

目前，台湾多地设有爽文路，以及爽文国中之类的学校；国民党统治台湾初始，曾计划将嘉义市改为爽文市。可见，林爽文是台湾历史中的一个标志性人物。

林爽文跟陈近南一样，也是福建漳州人氏，他于乾隆三十八年（1773）随同父亲迁居台湾彰化县。林爽文是如何加入天地会的，此事已难以追究。

重要的是，林爽文于乾隆五十一年（1786年），发动了天地会起义，杀了台湾知府孙景燧。

《平定台湾战图册》系列

作为彰化县天地会的首领，林爽文发动起义，得到了台湾各地天地会人员的热烈响应，据保守估计，响应林爽文起义的天地会人员，达到50万之众，这是一个庞大的数字，起义初始，清军基本无力可挡。

林爽文起义军的势头很猛，几乎可以用势如破竹来形容，先后攻陷彰化、淡水、新竹、凤山、鹿港等地衙门。

以时任闽浙总督常青为督帅的渡台清军，总数不超过两万人，要跟遍地开花的台湾天地会起义军对抗，实在是力不从心。总之，常青率领的清军屡吃败仗，台湾总兵柴大纪更是差点命丧战场。 

一时之间，林爽文的威名在台湾风头无两，他自称“盟主大元帅”，又建号“顺天”。瞧这架势，林爽文这是要在台湾创建独立王国的节奏。

所以说，今天的我们，看问题要一分为二，不能仅仅因为天地会打着“反清复明”的旗号，就无条件地报之以情感支持；我们更要看到，从历史的角度看，林爽文起义实际上也是一种图谋将台湾脱离中华大家庭的不义之举，有违家国道义。

此一时彼一时，事物的变化是动态的，具体到林爽文起义，同样如此。

林爽文

在早期，林爽文确实挟天地会“反清复明”之口号，获得了广大台湾民众的支持，毕竟彼时很多台湾居民都是大陆迁徙来台的，骨子里有浓厚的汉明情结；但事态发展到后面，许多台湾民众也意识到了，要从另一个角度来看问题：林爽文这是要从中华大家庭手中攫取台湾吗？疑问一来，人们对林爽文的支持就少了。

如此一来，林爽文的日子开始不好过了：全国上下，都将他的行为定义为叛乱，清军也逐渐加大砝码，加强对他的讨伐；而在台湾内部，天地会之外的人，纷纷认为，保卫家园，首先需要抗争的对象是林爽文：“满清之下，尚有活路；爽文一来，家园要丢。”

那么，高喊“反清复明”口号的天地会林爽文起义，历史上是怎么覆灭的呢？这就引出了本文的主题：一个叫郭廷筠的教书匠，历史意义上的无名之辈，利用离间计策，从台湾内部分化击溃了天地会，挫败了林爽文起义。

3、郭廷筠

话说闽浙总督常青镇压林爽文叛乱无功，朝廷改派实战派将领福康安前往台湾督帅压阵。

福康安

福康安确有杰出的军事帅才，但在镇压林爽文过程中，他的取胜，很大程度上要归功于籍籍无名的郭廷筠。

郭廷筠祖籍福建漳州，出生于福清。乾隆三十五年，他经乡试考了个举人的身份。但他的科举之路也就那样了，再无更进一步的功名。一个举人能干什么？答案是担任教谕一职。

所谓教谕，就是明清时代主管县级教育的官员，相当于现在的县教育局长，官品为八品。之前郭廷筠在台湾县做过教谕，这使他对台湾的社会、人文、地理等情况相当了解。这就为他帮助福康安镇压林爽文打下了履历基础。

当清廷任命福康安为渡台作战总指挥的时候，郭廷筠正在福建南安县担任教谕。福康安千里迢迢从京城赶来，奔赴台湾，隶属于泉州府的南安是必经之路。

福康安行军至南安，驻扎下来歇息。歇息时，福康安寻思：“知己知彼才能百战百胜，我得找人了解一下台湾的情况。”

福康安找谁了解情况呢？初来乍到，他只能问福建巡抚徐嗣曾，在福康安率军进入福建境内起，徐嗣曾就跟着他一路前行。福康安问徐嗣曾：“这叛匪林爽文什么来头？有什么弱点没有？”

徐嗣曾

徐嗣曾回答说：“我也是外地人，这种事问我等于白问。这样吧，我给您找个熟悉台湾情况的本地人来问。”

结果打听来打听去，徐嗣曾就找来了郭廷筠：“你不是在台湾当过教谕吗？快跟福康安大人说说台湾那边的情况。”

郭廷筠心想，这个问题问得也太泛了吧，让我从何说起。他干脆一不做二不休，直接跟福康安说起了盘绕在他心头的军事计策：离间计。

郭廷筠是这么说的：“报告福康安大人，这台湾的民众，十之六七都是从漳州、泉州迁居过去的，还有相当部分是广东人搬过去的。

其中，原籍漳州的民众，跟原籍泉州和广东的人，向来不和，群体械斗是家常便饭，他们之间等于是世仇关系。只需从内部分化他们，林爽文叛贼必败无疑。”

福康安一听：哟呵，有意外收获？他大喜过望：“说得好，愿闻其详。“

郭廷筠又说：“林爽文叛乱，原先较多人支持，现在很多人都意识到了，反对林爽文才能保住家园。这是大形势，在此基础上，动员泉州籍、广东籍的台湾民众，加入朝廷义军行列，就能起到一举两得之效：对他们来说，这是报世仇的好机会；对朝廷大军来说，则如虎添翼，破林爽文叛军，指日可待也。”

福康安这才理解了郭廷筠的离间计：林爽文原籍漳州，他的起义军大多也都是漳州籍的。利用泉州籍、广东籍台湾居民对漳州籍起义军的仇视心理，从内部击溃林爽文部。

福康安做梦也没想到，行军驻扎南安，本是为歇息，谁知道却收获了破敌的锦囊妙计。他喜出望外，当即邀请郭廷筠加入他的军队：“你的智囊水平如此了得，当个县级教书匠实在可惜了，不如你就跟我走吧，我聘你为军师。”

郭廷筠说干就干，有了福康安的授权支持，他出面召集泉州籍的反林爽文的义军兵士，一夜之间就召集了三千人，而他也顺其自然地当起了雇佣军的首领。

后来的故事我们都知道了，福康安在镇压林爽文起义军的过程中，利用台湾漳泉粤籍民众矛盾，从内部分化起义军，确实起到了至关重要的作用，林爽文阵营的士气一泻千里，节节败退。

至于郭廷筠，他加入福康安统帅的清军后，不仅亲自参与了捉拿林爽文父母的行动，更是帮助福康安拿下了林爽文。至此，台湾林爽文起义，宣告终结。过程不表。

《平定台湾得胜图》之“生擒逆首林爽文”

因辅助福康安镇压林爽文有功，后来郭廷筠被授予同知衔，从此离开了教书匠的岗位。福康安又向乾隆帝上奏：“郭廷筠功劳大大的，还请皇上多加提拔重用。”果不其然，郭廷筠后来历任广东韶州、惠州知府等。

一个教书匠，用离间计加速击溃林爽文起义军，等于重创了台湾天地会，抛开古代封建政治立场不谈，郭廷筠的行为，也称得上是奇迹了。

现藏于福建品藏文化公司的牌匾“齿德双辉”， 郭廷筠题匾于广东任职期间。

清·乾隆五十七（1792）年 【齿德双辉】匾

福建品藏文化公司收藏