何为文人情怀
“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰的君子之风；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的家国情怀。黄摩崖先生说在里耶待的近一年的时间里，他几乎每日都会到长堤上行走，寂寞时便安慰自己“我与先人望着同样的山川与月亮，多么的幸福”，字里行间皆是黄摩崖先生对文人情怀的追求。
到底是历史创造了英雄，还是英雄构建了历史，暂且放开对这个问题的纠结，历史终究是英雄的历史，这是我读完这本书之后最大的感慨。
神话故事流传已久，这些故事大多是人类演化初期的故事，包括创世神话和一些被神话了的英雄传说。
面对他们无法掌控的局面，初期的人类从不屈服，一心的想要认识自然，征服自然，他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。
人类总是喜欢用神话故事来表达自己的美好愿景。像不想长大，这可能是很多人都曾梦想过的，因为长大意味着承担责任，意味着烦恼和忧愁，意味着就要和儿时的快乐说再见。所以擅长写故事，擅长幻想和做梦的人们，就创造出了一个永远不需要长大的梦幻岛。那是我们小时候经常读的故事“小飞侠彼得潘”，在梦幻岛彼得潘永远不需要长大，而他拥有世界上所有的快乐。
在神话故事里，不管东方神话还是西方神话，神与英雄总是被人膜拜，被人尊敬，他们是高贵的存在，是不可被玷污的。人们总是借助英雄把自己做不到的事情做出来，所以说绝大多数英雄都是被人神话的结果。
英雄的传奇事迹也与神话中的英雄故事有相似之处，他们都是由后人来追忆讲述，这期间不免有夸大之分，但也并非是无证可寻，无据可考。
神农尝百草、大禹治水等英雄故事被后人传颂，更是有舜、禹这样的部落英雄因为其卓越的领导能力而被后人所铭记，所以说历史应该是英雄的历史。
对英雄的传颂，对神的膜拜，都是人力微博难以与自然之力抗衡的展现。人类与大自然的关系从畏惧大自然到利用大自然，不管怎样人类始终屈服于大自然。
这种不屈服的精神流传于人类的血液之中，正如文明被人类一代一代的传承。
文明是一个国家、一个民族的灵魂。文明的落脚点在“人”故“文明性”绝非线性发展，未必与时俱进，也就未必古不如今。
黄摩崖先生说青铜文化曾经开启了世界文明的辉煌，然持续演进而能善终者有几？掌握“高度发达”的文明技术并不足以支持文明的大厦，固青铜终会老去，那摆脱不掉的绿绣是宿命，被岁月洞开的窟窿是死穴，她们的姿容不免成为古玩市场追逐的对象，但其背后的男人早已灰飞烟灭。
今时今日确实很多礼节缺失，让人不得不想起古时那个礼坏乐崩的时代。古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范。如今有道德和法律约束我们的行为，但仍有很多人做一些不顾礼节，违反道德之事。
人类文明究竟是进步还是退步？中国文明是否得到了发展？这些问题都太大太空泛了，只能留着学者或者后人来评判。
“四书五经”乃为中国经典之书，但又有多少人曾熟读。黄摩崖先生在书中有很多据点都来自于“四书五经”，而在他的那个年纪能够熟读经典，在这个娱乐至上的时代，实属不易。所以说，总有人调侃说黄摩崖的大胡子和他少年老成的性格简直是绝配。
我们花了那么多的时间刷微博，刷朋友圈，偶尔刷到了什么知识点便能够高兴半天，好像我们利用自己的碎片时间学习到了什么了不得的东西似的。但实际上呢，我们不过是浪费了自己大把大把的好时光去做那些无用的事情，以此来抚慰我们焦躁的心，以此来欺骗自己“你看，我每天都在进步，每天都更加了解这个世界。”
我们真应该好好的反思自己，问问自己究竟有多久没有静下来好好读一本书，不带任何功利心，不带任何目的好好读一本书。
文字的力量是强大的，它拥有不死的魔力。经过岁月的洗涤而显得愈发的温润。商人用甲骨文记录下来的历史碎片，使那段历史永存于岁月之中。
文字是文明的标志，岁月愈老，汉字之美愈显。
《诗经》可谓从未辜负过汉字，中国人擅长捕捉意向，使文字如诗如画，着实令人敬佩。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”伊人之美被邓丽君展现在全世界。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”一首越人歌，写出了千百年来暗恋着共同的心。
成汤曾坦言：“予畏上帝，不敢不正。”这到底是怎样的信仰给了他如此强大的约束力？这信仰又从何而来？而如今我们的信仰又是什么？
大禹曾发布世界上最早的禁酒令，并说“后世必有酒亡其国者”。至商纣王，鬼神信仰已无之前那般具有约束力，酒池肉林，纵欲声色，怕不是正应了禹关于酒的预言。
相对于这本书，相对于浩瀚的历史，我们都只不过是看官，正所谓读史明智，鉴往知来，我们还是要借助历史来反思自己。
谈及历史，除了古籍中文字的记录，博物馆中的文物，还有就是古建筑遗址。西方雅典卫城、罗马古城皆保留至今，而中国人对建筑有着深厚的土木情怀，土易溃散，木易折朽，一场火、一场战争皆可使其消失。
罗马古城是在一层又一层的遗迹上建成的，故站在其城墙下，不得不让人肃然起敬，在浩瀚的历史面前，人总是卑微的。
那日和友人说到，历史终究是英雄的历史，是精英的历史，从名字便可以看出。蝼蚁小辈哪里有几人能够被历史铭记，被后人所谈论之人，名字皆可研究，那些叫做阿牛、阿郎之人早已灰飞烟灭，无人记得，哪里还会有其存留的痕迹。
我们都是历史的看客，有幸得以从此书中窥见广阔天地，窥见百态众生，窥见那个渺小的自己，不得不时刻谦卑前行。
