遣悲怀(读毛泽东七律诗《看孙悟空三打白骨精》有感)

夜郎国里鬼哀音，自大公门尽兽

禽。

试问南山新有竹？遍寻东海再无

针！

猴丢金棒独心急，妖附愚僧共体

深。

新晃还宜人住地？失踪何处报官

寻？

平水韵，押侵韵，首句押韵。

解说:司马迁《史记、西南夷列传》记述:汉武帝为寻找通往印度的通道，派汉使出寻，途经滇国吋，滇王问汉使，"汉孰与我大？行至夜郎国时，夜郎侯也同样问讯。到唐宋时乃立夜郎县，地址考证为怀化新晃县处。然真正出名时为清代蒲松龄《聊斋志异绛妃》篇。

驾炮车之狂云，遂以夜郎自大，恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。

自此生出成语:夜郎自大，虽然沦为不雅称号，然而十六年前，湖南怀化新晃人不在乎，为从历史文化角度贴金，想再次出名，与多地争夺县名，可谓手段百出，在所不惜。

我从《西游记三打白骨精》篇中仔细考证过，唐僧师徒西行时，途经新晃，遇到白骨精附体，是非不分，三刁孙大圣，郭沫若有诗为证:

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何云大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

郭老找到了人民革命的理由，要千刀万剐当权人。

然毛泽东与郭沫若观点有异，也有诗为证:

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

毛主席革命的对象重点是妖怪。只同意改造当权人唐僧。

郭老仔细研究毛主席的诗句，认真给出态度，以毛主席诗同步韵和了一首:

赖有晴空霹雳雷，不教白骨生成堆。

九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧多折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。

金晴火眼天容赦，哪怕妖精亿度来。

依遗民之愚见，错还是错在唐僧身上，如果大圣能一次性打杀，何以弄得夜郎国处白骨遍野，泱及无辜，冤鬼哀音，应证了蒲公所言，恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。现如今弄得僧妖共体，如何是好。恰逢残冬，南山竹尽，何以书罪？祸不单行，大圣丢了千钧棒，东海再无定海神针可借。至此遗民怀疑夜郎国是否还适宜人类居住。不然，邓公失踪十六年，无官府可报，累得众人百度搜寻，激起十亿民愤。诚灵所至，不觉千字成文。余恨未消，不明时事，唯寻经典，原来小小九尾至臭黄鼠狼，诸如此类，全是各路神仙洞府中道童，宠物，坐骑所变。只为图一时享乐，却累了凡间平民百姓，作恶之后，又被各路神仙保回，无辜者欲诉不敢泪，诗书有云，自古潇湘水患，多是伤心所致，遣悲使然。灵感难得，再成一诗，望君不厌我烦。

遣悲怀(三)

万笏来朝百度寻，神州尽愤杀狼音。

三方黄鼠倾巢出，八路仙人同阻擒。

宠物道童多喜变，平民百姓总相侵。

师娘停制思夫泪，唯恐潇湘水再深。