《武志红的心理学课》 第一章 命运

第一周：自我实现的预言

1.自我实现的预言：一个人常说的那些话，可能成为他自己的生命预言。因为人是非常自恋的动物，一旦你说了一句话，你就会爱上自己的这个说法，而为了证明“我说的”这句话是对的，你就会把事情朝着这个方向去推动。

2.我们的外在命运和内在想象是镜像的关系。内在想象又包括意识和潜意识。我们的命运更多时候是被潜意识所支配的。

3.我们做任何选择都是为了追求好处，问题的核心仅仅在于，在做决定的那一刻，你是否知道某个选择的好处是什么。

荣格： 你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。当潜意识被呈现，命运就被改写了。

自恋分为两种：第一种是：我是对的。所以，我说了事情是怎样的，就会把事情朝着那个方向推动，以此来证明，我说的是对的。第二种是：我比你强。在关系中，我要这样一份自恋，叫作我高过你。所以，我地位高、你地位低的格局才会让我感到自在舒服。

如果你想要达到什么样的目标，最好先有一些能够达成目标的体验，而不仅仅是意识上给自己树立了一个目标。如果潜意识上是自卑的，那只会带来巨大的压力。

不要着急改变，要给自己以时间和空间，要有耐心。而耐心本身就会改变你。

“不”，是一个美妙的字，这是在说，我“不”想按照你的意愿来，在我自己的事情上，我想自己说了算。

当我们自己缺乏安全感或者自我不够强大的时候，非常期待对话的连续性，以及对方回复的及时性。这时，我们容易顺从别人。这份不安通常是这样子的：如果你不立即回应我，如果你没有听我的话，我就会觉得，我刚才那句话错了，你不喜欢我，我生气，我恨你，但我不敢承认我恨你，所以觉得是你恨我，才不回应我。

不进入关系，生命就会被浪费，或许是最大的浪费。

第二周：权威期待的力量

所谓的自我实现的预言就是：在我们童年的时候，我们从父母或者其它养育者主导的经历中总结出了一些话，成为了自己的认知。而因为自恋的心理机制，我们不断地去追求“我是对的”，我的认知是正确的，那些话很有可能就预言了我们未来的人生。

罗森塔尔效应或者也叫皮格马利翁效应：其实就是权威在潜意识里如何期待你，这会影响你的外在命运。

比积极的期待好上太多个层次的是，满满的喜欢。 在生命最初，就遇到这样一个满心喜欢你的人，是最好的命运馈赠。

父母们在打击孩子的时候，其实是在维护自己的自恋：看吧，你不如我，我本来应该生出更优秀的孩子的，他才配做我的孩子，而你，真差劲。

人与人，人与环境其实是互为镜子。太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见的自己是不好的，所以当他作为镜子的时候，照见的你也总是不好的。相反，喜欢赞美别人的人，也是因为从权威的镜子里，照见过自己有多美。

科胡特：不含诱惑的深情是人与人之间最美好的情感，是我深深地理解你、接纳你，而且不给你设任何条件。有时候，哪怕有点诱惑也没有关系。 在孩子眼里，比物质和金钱奖励更重要的东西，那就是父母满满的开心。我想，大概没有什么比情绪和动力在我和你之间的的自然流动更加美好的体验了。

生命最重要的，就是这样三个命题：

1. 自恋，就是做自己；

2. 满足别人期待；

3.超越自恋和满足别人期待，体验到链接的深情。

就是我要做自己，同时去寻找另一个对我产生重要影响的“你”，一旦“我”和“你”建立积极的链接，那我们彼此都可以追求卓越，享受幸福。

而最好的期待，就是我相信你。

自恋与权威期待：

1. 无论是权威期待，还是自我期待，积极的，都好过消极的。

2. 积极期待分为两种：①权威自恋的延伸——“我希望，你能成为我希望的积极形象”；②权威对你的信任——“我相信，你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持”。

3. 父母的期待太重，会让孩子失去自己本来的生命诉求。

4. 中立客观，不分对错好坏。只是试图搞清楚，人性是如何运作的，而不去分对错好坏。

5. 用这些心理学知识，去搞别人。比如唤醒别人的负面体验，以此来打败他。同时，如果发现别人在搞你的时候，你也要有战斗力一些。

如果想要升级自己的人格，必须是要慢慢来的，至少需要三五年的时间。

第三周：竞争，是最好的合作

最好的状态是：放松而专注。这不仅可以用在学习上，也可以用在工作和比赛上。

自我成就感：其实就是自恋，就是在比赛的时候追求“这是我的胜利”，“我”必须要有这种东西，才能满足。相反，如果达成的这个成就，不能给我提供“自我成就感”，“我”甚至不想要。

自我成就感过强的人会容易把遇到的挫折转嫁到队友身上，以便让自己保持无所不敌的状态。如果自己独自承受挫折，限制他们自己的潜能发挥。如果那个人的自我并不强大，他会强烈地需要一个人承接他的失败感，做他的“背锅侠”，他会找比他差很多的人做伴侣、做商业伙伴，还会对自己的孩子发出强烈而负面的期待，让他的周围聚集一些失败的人，最终使他自己活在失败与痛苦中。

自我有两个：

自我1：头脑和意识层面的自我，它的语言是文字；

自我2：身体和潜意识层面的自我，它的语言的是图像。

我们更容易认同自我1，而感觉不到自我2的存在，我们会把头脑乃至头脑里的想法认同为我们自己，去区分好坏对错。一旦形成这样的二元对立，我们的身体就会产生紧张，切断我们做事情时能量的流动，进而影响潜能的发挥。

当我放下头脑里的想法，不去批评自己，也不去表扬自己。只是全然放松地专注，你就会体验到身心合一、活在当下、和你所正在做的事情合为一体的感觉。

自信、狂妄、霸气这些词所描述的，就是追求自恋时的决心和信心，就是我必须赢，我也坚信“我”会赢，我不接受“我”会输的状态。这就是人类或者任何动物竞争时最好的状态。竞争性，是最重要的人性之一。

温尼科特：女人的品质是“在”。她只要存在着就非常重要；男人的品质是“干”，他必须做点什么，必须追求在某一方面出类拔萃，才能找到存在感。

荣格：母性是无条件地接纳孩子，母亲对孩子的一切都会给予肯定的回应，所以母子趋向融合；父性则是提供秩序、界限与力量，要把家庭撑开，父亲就必须有强烈的竞争性，他要赢。

在激烈的竞争中，我想比你强，你想比我强，我们都想强过对方，所以大家的能力不断地上升。同时，在充分展开竞争性的过程中，我们的人性会完全展开，当人性被全面地展现，我们就可以去完善它。

在大胆的竞争里，充分展开你的人性，这样你才能发现自己到底是什么样子。

共情：最早是被人本主义心理学大势罗杰斯提出来的，它的操作性定义是，设身处地的站在对方的立场，感人所感、想人所想。

共情不仅仅是做一些“澄清”，对方讲了一番话，你试着去理解他，并且问对方，我这样理解你的话，不知道对不对。共情不能只在头脑层面做努力，头脑不能建立和对方的链接，只有身体和情感才可以，而共情就是链接。

技巧就是：用身体去聆听别人说话。也就是说，试着去留意聆听对方讲话时你身体的感受。当有了一些身体感受时，就在画面中想象，如果你进入了对方的身体，你还有这些感受，那你会想些什么。

最后，当你头脑完全放松下来，全神贯注地聆听的时候，你的身体和情感，能极为精妙地共振到对方身体和情感的转折变化。

不要对自己过于苛刻：我们常常以为，该用鞭子抽打自己，以此鞭策自己努力。但是，当你鞭策自己时，会恨上这份鞭策。鞭策其实就是自我批判，而自我批判的力量和自我批判导致的很，加在一起，会切断我们做事时的能量，也就是所谓的心流。

尊重你的感觉。

放下自恋和由自恋导致的竞争可以这样来理解：自恋性竞争，推动我们去追求变强、变卓越，这是一直存在着的力量；而在关键性的决赛时间，如果你能放下头脑，信任身体，进入身心合一的境界，你就能产生奇迹，甚至神迹。

自恋是燃料，头脑只是分析工具，你只需要注意，别把头脑分析出来的东西，去做好坏对错高低的评判并偏执坚持就可以了。

在更深的层面是这样的：自恋，也需要被镜子看见；我们一直在试着追求“我是对的”“我比你强”，但在这个追求的过程中，我们不断看到，我和他人，我和世界，好像是互为镜子、互为镜像的关系，我如何看到外部世界，外部世界就如何回应我…………最终，我们可以达到这样的境地：我们的内在想象，和外部世界，是一回事儿。这就是彻底的合一。

第四周：读懂你的人生脚本

人生脚本：

1. 导演、演员和小说家创造出来的出彩的作品，常常源于他们的自传。

2. 心理学家埃里克•伯恩说，每个人都有一个“人生脚本”，它在童年的时候形成，有开始、展开、高潮和结尾几个部分。

3. 那些最打动人的故事，很可能是人类共同重要的“人生脚本”。

4. 那些最打动你的故事，很可能是你的“人生脚本”。

轮回——强迫性重复。

其实，“强迫性重复”的不仅是创伤和痛苦，任何一种重要情感也都会被重复。我们多数人的一生，就是不断地重复同样的事情。

如果你得到了幸福，你就重复幸福；

如果你学会了信任，你就重复信任；

如果你得到了痛苦，你就复制痛苦；

如果你学会了敌意，你就重复敌意；

轮回，是为了改变。去疗愈原初的痛苦。如果没有觉知到这一点，那么吃一堑长一智永远只能是奢望，我们会无意识地在同一个地方以同一个姿势跌倒无数次。

我们的一生，就是活生生地在给自己写自传。

如何认识和改变自己的自传：

1. 设想你的墓志铭；

2. 认识你记忆中最早、最深的事件或细节；

3. 完整地观察一段关系或者事业，回想它的开始、发展、高潮、结束和尾声，以及你在其中的感受与心念。

4. 意识和头脑层面的语言，构不成心念，心念都是潜意识和身体层面发起的，并且是图像式的。

四念住：

1. “具体化”回顾：让自己回到当时的情景中，你越是能回忆起更多的细节，就越能全方位地回到当时的时空里，并唤起当时的种种心理变化。

2. 探究感受：①我的身体感受是怎样的？这可以更具体化，譬如我的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉分别是怎样的，还有我的内脏感觉等等各种身体感受。②我的情绪情感是怎样的？我有什么样的喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，我有什么样的爱恨情仇，等等。③我的思维是怎样的？也就是，我在想些什么，特别要注意，我有一些关键性的想法出现吗？

3. 不带评判地去觉知：“法念住”——中正、不带评判地去觉知，这份观察里出现怎样的东西，那就是怎样的东西，不修改，如实如是。并且始终保持觉知者的视角，无论当时的身体感受、情绪情感和想法多么强烈，都不要把它认为是“我”自己。也就是“流动而不成为”。就是让一些感受与想法流经自己，不压抑不克制，任其自由流动，但不去认同。

4. 慢慢来。

5. 找专业的陪伴。

总结与回顾：

1. 自恋可以简化成这样两句话：“我是对的”、“我比你强”。

2. 原来的你以为命运是外在力量推动的结果，现在你知道，命运是自我期待的结果。而这份自我期待常常不是你的“自我”凭空生出来的，这常常是你内化“权威期待”以后的结果，而最重要的权威，就是你的父母等养育者。当你的养育者对你发出太多的负面期待的时候，你还是可以调动自恋的力量，去努力顽强地活着。毕竟人都是希望自己是好的、强大的，活出自己的。

3. 这些概念层层递进：外在命运的概念破掉，看到了内在力量决定命运；自我期待的概念破掉，看到了权威期待的力量；积极期待与消极期待的概念破掉，看到了放空头脑、身心合一的巨大价值。

4. 自恋有时会让我们变得失去理性，但它却是推动我们变得卓越的根本动力。所以，人类并不是非得需要高峰体验去获得成就，而是就凭着“我是对的”、“我比你强”这种自恋与竞争，就可以变得出类拔萃，甚至在某一个领域称王称霸。

5. 所有以上这些，构成了你的人生脚本。如果没有觉知，那你的人生也无非就是不断重复同样的事。我们需要先认识到这一点，然后才有打破这种轮回的可能。