《教育就是解放心灵》经典语录11
《教育就是解放心灵》经典语录11
1.“事实”一直就是这个活生生的现在。对这个生动的活力的抗拒来自于对于过往“已然”的记忆和对于“或然”的希望。这种对于过去的记忆和对于未来的希望就是对于“事实”的逃避。（P185)
2.我们抗拒真实的东西。而真实的东西是危险，或悲伤，或绝望，或片刻的欢愉。（P186)
3.看永远是此刻的事。如果你说，“我已经看过了”，然后带着你从“看过”里所学到的东西以及关于那个“看过”的记忆去看现在的话，那么实际上，你的眼睛就会被过去的记忆所遮蔽，因此你也就根本不是在看。（P186)
4.我们通过酒精，通过性，通过有组织的信仰——我们称它为宗教，通过对于国家或是某些意识形态的服从，来编制我们逃避的网，这个网实际上就是对于“事实”的抗拒和逃避——包括内在和外在的事实。（P186)
5.对于过去行动的记忆其实是没有行动，因为行动是在现在的活动，行动源自“事实”，而非源自对“已然”的回忆。（P186)
6.合作和攻击永远无法走到一起。国家的信仰和宗教的信仰、经济上的差异以及智力发展的不均衡使得这个世界支离破碎，在这样一个世界里合作是绝对必要的。（P187)
7.在非常亲密的关系里，如在家庭里，某种类型的合作是存在的，但除此之外，意见、喜好和知识的分歧却一直存在。（P187)
8.传统意义上的合作指的是为了一个意识形态或围绕着一个支配性的人物或者某种乌托邦的理想而一起工作，但是这样一种合作会随着这个人物或意识形态的消失而破裂或终止。（P187）
9.为了一个结果而共同工作，而每个个体对于达成那个结果的动机又各不相同，这必然会导致冲突。这样的合作只是为了一个观念而不是实际的需要。（P187)
10.人，天生便具有攻击性；这种攻击性来源于动物。而这种攻击性，这种暴力，在家庭中，在教育里，在商业社会和宗教组织里，都是被鼓励的。（P187)
11.攻击性以雄心壮志的面貌出现，这同样也是受到鼓励和尊敬的。攻击即是暴力，而为了制衡世上这种如此张扬的暴力，人们发展了各种形式的意识形态，但这仅仅是在帮助回避暴力这个真正的事实。（P188)
12.看到真相是唯一的解脱的要素，而不是所有那些理智上的争辩、情感上的调节或者是纯粹的合理化。看到就是行动，而这个行动不是思维的产物。（P188)
13.合作必须存在，而当每一个个体与他人相竞争，并追逐自我成就时，合作是不可能存在的。为了合作，就不能有诸如个人、家庭或国家的成就这类东西，因为这种成就强调了分离，否定了合作。（P188)
14.看见就是爱，而一个有爱的人就处在合作的状态里。理解了合作，他也会知道什么时候不去合作。（P188)
15.在合作的充盈里，善——它不是一种多愁善感——便会绽放。（P188）
16.是权威摧毁了合作，因为有权威时，爱便不可能存在。我们在所认可的模式里生活得太久了，以至于它已经成为一种传统，而自由、爱与合作也已经失去了它们的根本意义。教育就是要去打破这些模式。（P188)
17.危机不是在于年轻一代反对老一代，或是一个宗教准则反对另一个宗教准则，或者是一个国家反对另一个国家，而是在我们生命的根源上。我们是要继续以前的老路还是去找到一种没有任何冲突的生活方式。（P190)
18. 当我们讲到秩序时，我们是指那样的一种心灵状态，它是理解混乱的真实本质之后的一种自然的结果。它不是去培养一种新的被遵循的模式或体系，相反是去看到混乱的本质和危险。（P190)
19.自由不会产生于我们通常所理解的那种纪律，因为那些是遵从、压抑、服从，等等。纪律意味着学习。（P190)
20.只有当有了对自由的学习时，秩序才成为可能。这种学习是持续的自由在行动。（P190）
21.因为自由，也就是秩序，无法存在于权威的阴影中，无论是传统的权威还是一个人通过积累经验和知识而形成的权威。权威一直都是过去，而对过去的服从就是混乱。（P190)
22.秩序必来源于自由，而不是先有秩序后有自由。如果没有纪律，自由便不可能存在；但依循于权力的模式，或已有的传统，或迫于无奈的纪律，便完全不是纪律了。正如我们曾说过的，纪律是学习。（P192)
23.学习需要一个活跃的心灵，而不是通过一个所谓的学习积累知识的心灵。学习需要注意力，但积累知识和习惯，鼓励的是涣散。（P192)
24.习惯和知识与美德是矛盾的。是美德带来了秩序。道德是习俗和习惯，而美德不是。(P192)
25.在所有人类中所存在的那种难以抑制的去顺从、去追随的冲动就是对于美德的否定。只有当作为习俗的道德消失后，行为中的美德才能与善一样绽放。（P192)
26.秩序不是为权威所迫的习俗，无论那权威是内在的还是外在的，而是一种不被环境所影响的行为上的成熟。这样的行为就是正直。没有正直的行为就没有秩序。（P192)
27.爱不是对于快感或欲望的印象的回忆，因为这只会带来矛盾和冲突，它同样也是混乱的原因之一。(P192)
