路 第2章
1-38耶稣的降生
壹、历史性的叙述1-7
一、时间的表述
——这是永恒介入时空
“凯撒奥古斯都……居里扭作叙利亚巡抚的时候”1-2
二、地点的表述
——这是无限进入有限
“从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒……”4
三、事件的表述
1、起因：“凯撒奥古斯都有旨意下来……”1
——这是神权主导政权
2、过程：“众人各归各城，报名上册。约瑟也……”3-4
——这是神旨导演历史
3、结果：“……就生了头胎的儿子……”5-7
——这是创造进入受造
1-7节作者客观地叙述了耶稣降生的成史事实。而这一关乎人类，乃至震憾宇宙的是，永恒的上帝介入时空之中；无限的全能者进入有限的空间；创造万物的主，却成为受造者。文字的描述让我们看到的是似乎人间的君王、人间的政权主导着整个人类历史的进程，似乎数以千万计的普通小民仅仅只是被动地挟裹于人类历史的洪流之中。但，我们要从文字的背后看到历史的真相——那就是，神的主权主导着人间的政权，至高的君王主宰着世界的凯撒，神的旨意导演了人类的历史。每一个卑微的人，都不是偶然地出现在这个世界；每一件微小事的，都在全能者的掌控之中。
贰、超越性的宣告8-14
一、宣告的见证8-9
二、宣告的对象——关乎万民10
三、宣告的内容——救主基督11-12
四、宣告的目的——荣耀归神，平安归人14
8-14节主要是讲到天使天军向世界的宣告，而这群卑微勤劳的牧羊人则成为这伟大宣告的见证者；天使的宣告，不仅仅是对牧羊人说的，乃是对“万民”，对全人类的宣告；这个宣告的只有一个内容，就人类的救主耶稣基督，没有其他。而这个信息的目的就是，最终使荣耀归于上帝，平安归于接受的人。这就是福音最直接的目的。
叁、律法性的见证21-24
一、行割礼——属神的记号21
二、献于主——归神的记号22-23
三、献祭物——洁净的记号24
21-24节的经文主要是记录了约瑟马利亚夫妻根据摩西律法的要求，为婴孩耶稣举行了各项礼仪。耶稣本是上帝的儿子，是神子，他是律法的颁布者，他在律法之上，不受任何律法的限制。但是他却遵行了一切的律法要求，和每一个普通犹太婴孩一样。这是要表明，他是人子——是一个真真实实的人，作为人子就应当“尽诸般的义”（太3：15），遵守律法对人所要求的一切礼仪。因此，圣经告诉我们，“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。”（加4：4）
肆、代表性的朝拜15-20、25-38
一、牧羊人的朝拜15-20
1、果断的行动——据主所示15
2、亲眼的见证——寻见婴孩16
3、亲口的传讲——天使所论17-19
4、虔诚的敬拜——荣耀归神20
二、西面的预言25-35
1、他的信仰25-26
A、公义虔诚
B、盼望救主
C、圣灵同在
D、圣灵启示
2、他的福份27-28
A、圣灵感动
B、怀抱基督
3、他的称颂29-32
4、他的祝福33-35
5、他的预言34-35
三、亚拿的讲论36-38
1、圣洁的生活36
2、敬虔的信仰37
3、蒙福的见证38
15-20、25-38节的经文主要是论到耶稣降生时，几位亲眼见证救主降生的人。 一是寻找圣婴耶稣的牧羊人，他们根据天使所指示的，寻找到耶稣，并对在场的人讲述天使的信息；二是耄耋老人西面在圣灵的感动下，得以面见救主，并能拥抱基督，这成为他人生最美好的画面。他称颂上主，为约瑟夫妇祝福，并预言了耶稣对以色列民和马利亚的影响。最后是老先知妇人亚拿，因着她圣洁敬虔的生活，而终得见救主容面。
39-52耶稣的成长
壹、在拿撒勒
一、成长的环境39
1、内在的因素
完整的家庭——“约瑟和马利亚”
2、外在的因素
稳定的社区——“到自己的城”
二、成长的规律40a
“孩子渐渐长大”
三、成长的层面40b、52
1、身体——“强健起来”、“身量”
2、心智——“充满智慧”
3、灵性——“又有神的恩”、
“神……喜爱他的心”
4、社交——“人喜爱他的心”
贰、在耶路撒冷
一、守节——是为与神相交
1、按圣统朝圣41
2、按规矩守节42
3、以父事为念49
二、滞留——是为与人交流
1、“一面听”——谦逊的品格
2、“一面问”——虚心的美德
3、“应对”——智慧的心智
三、回程——是为孝敬父母
1、体谅父母的焦虑43-45
2、回应父母的疑问48-49
3、顺从父母的要求50-51
39-52节主要是讲耶稣的成长。对于耶稣在拿撒勒三十年的成长经历，我们知道的仅此而已。上帝藉着约瑟的家庭耶稣隐藏了近三十年，其中所经历的我们无从得知。
在本段经文中提到两个地点：
一是在家乡拿撒勒——
作为人子耶稣，他在这里生活，在这里成长，也在这里学习、工作。我们通过有限的经文记录，可以看影响到耶稣成长的两个因素：一是家庭的完整性，有爱他的父母，二是社区的稳定性，熟悉而安全的外部环境。
同时，我们也可以了解到耶稣的成长也遵循自然规律，是一个渐渐成长的过程；并且，我们也可以看到耶稣人格发展和形成的层面：体、智、灵、群四个方面。这也是对今天每一个为父为母者如何养育孩子的启示。
二是在圣城耶路撒冷——
根据摩西律法的要求，以民每年三次上耶路撒冷过节，逾越节是其中一次，这是以民的圣统。约瑟与马利亚即是遵从此圣统朝圣。以民的男童十三岁即为成人，而在此之前一两年就会到耶城朝圣，以预备作律法之子。小耶稣正是在这样的圣统中，首次踏上朝之路。
首次的朝圣之旅，便显示出小耶稣的美好灵性与健康的人格：一是与神有美好的关系，能明白自己的人生使命；二是与人有良好的交往，受人称赞和喜爱；三是顺从并孝敬父母。
