2023-04-19

【老子简释——第二十章】

【原文】

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，亦不可以不畏人。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；缈兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

【今译】

弃绝世俗学问就不会有忧患。应答与阿附，相差有多少呢？美好和丑恶，差距有多大呢？常人所畏惧的人，也要对畏惧他的人有所敬畏。（这里面的玄妙之道）多么广阔，无边无际啊！众人都兴高采烈，好像争享丰盛的祭品，好像春天登台那般赏心悦目。我独自淡泊宁静，就像毫无感觉。混混沌沌，如同婴儿还未长到会嬉笑的阶段；飘摇不定，就像无家可归的样子。众人都富足有余，唯独我好像有所不足的样子。我有着愚钝之人的心思啊！世人都炫耀争强，唯独我浑浑噩噩的样子；世人都精明灵巧，唯独我马马虎虎的样子。沉静深澈，就像浩淼的大海；飘飘忽忽，好像不会停止的样子。众人都想有所作为，唯独我冥顽浅陋。我独自一人与众不同，只重视滋养万物的大道。

【简评】

老子在此章中以第一人称自述，可以看作是老子作为求道者的一幅自画像，与世人形成了鲜明的对比。老子求的是大道，世人求的是名利。两者在精神气质、举止形貌均有明显区别，要达到无忧无虑的境界，老子认为就要绝弃世俗的学问。世俗的学问为什么要抛弃呢？因为其分别心太大了。敬重的允诺与怠慢的回应，表面上都是应答，其实区别还是挺大的。美与丑，表面上区别极大，但实际上就是一个事物相反的两面而已。