海南海口花之梦

三亚:南山树屋/三摩地与梵钟苑

2019-02-27  本文已影响0人  2018栏杆拍遍

        三亚南山文化旅游区,国家首批AAAA景区之一。它是依托南山独特的山海天然地形和丰富的历史文化渊源开发建设的全国罕见的超大型生态和文化景区,也是建国以来中央政府批准兴建的最大的佛教文化主题旅游区。

        本文介绍:海南三亚南山的生态树屋、三摩地与梵钟苑。

     1、生态树屋

         南山生态树屋坐落在在南山临海七公里长的酸豆林自然保护区内。树屋由美国夏威夷树屋公司投资一百多万元兴建,分别被命名为“海滨阁楼”、“观音观景”和“空中海滩”。整栋树屋的底基及周围的装饰物都由火山石组合而成,树屋共有3个单人间、3个双人间,室内有竹床、竹椅等家具和夏威夷壁挂等装饰品。上层房要通过绳梯进入,以日式榻榻米为主要铺设。厅中摆着竹、藤沙发,楼下有配备齐全的厨房、沙地生态餐厅、烧烤台。

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        下图、通往树屋的路边,有供游人休息的石桌、石凳。石桌为一未经雕琢的巨石堆砌而成,古朴而厚重。石凳则精雕细刻,带有明显的佛教雕刻特点。

    下图、南山树屋简介

下图、这是进入树屋区的第一座树屋“夏威夷火山树屋”。它不是真正意义的树屋,只是用原木架空分为二层的草屋而已。

下图、夏威夷火山树屋  简介

     下图、这才是真正的树屋,构筑在一棵大树分杈的部位。

        下图、看,这是近拍的树屋,树枝上挂有一简易的秋千,一个男孩悠闲地坐在秋千上荡来荡去。这座树屋不能直接上去,而是通过凌空飞架的铁索桥与另一座树屋连接。

      下图、这是铁索桥另一端的树屋。

下图、这个树屋是“海滨酒吧”。

下图、“海滨酒吧”的下层。它建在南山景区海边沙坝上的大酸豆树上,由下层的小酒吧和楼上的海景卧室组成。在卧室推窗即可看云起云落、听潮来潮往,伴着涛声入眠。

下图、这座树屋命名为“空中海滩”,也是海景卧室。通过一座铁索桥,可到达酒吧。

下图、“空中海滩”位于距地约4米高的树杈之上,通过铁索桥与“海滨酒吧”相连。这是上层的小阁楼,房间较低,适合儿童居住,下层可供成人居住,若一家三口来此居住,是最好的选择。

下图、这是树屋所在的沙坝,靠海的阳坡上生长着茂密的植被,仙人掌类的植物很多,但高度不如海角天涯那里的仙人掌。

下图、在沙坝上看108米高的三面海上观音,可看到二面。

     2、三摩地

          “三摩地”位于南山风景区的中心地带,在游览车站第一站下车,前行50米至路口左转,首先看到的是路左边的“旷古奇树”-酸豆王(本博客有专文介绍,再前行约百米,路右侧就是“三摩地”景区。再向前依次为梵钟苑---南山树屋---禅悦苑---三十三观音堂---教海观澜别墅---南山寺。

           下图、 三摩地

         “三摩”梵文的音译又称为三昧。中文译为“等持、正定”的意思,即远离心之浮沉,而得平等安详,心专止于一境之意,称为心一境性。入三摩地就是入定。三摩地的境界,是超越意识的。因缘佛法,南山景区特迎请佛教四位著名高僧的塑像,禅定于青山绿水之间,与信众、游人共修三摩地。

       下图、左:摄摩腾尊者,中天竺(古印度)人,相传是最早将佛法输入中国、且首度翻译佛经之印度僧人,精通大乘佛经和小乘佛经,以经常到各地周游传播佛教文化为己任。

                   右:妙峰祖师,俗姓续氏,名福登,山西平阳人,年十二出家,为三大名山修铜殿,为山西修大塔寺等十余处丛林。万历四十年端坐而逝,寿七十三。

        下图、左:竺法澜尊者,中天竺(古印度)人,为天竺学者之师,于汉孝明帝永平十年与大月氏僧迦叶摩腾结伴前来中国,居于洛阳白马寺,与迦叶摩腾合译《四十二章经》。

                    右:清凉国师,华严宗第四祖。俗姓夏侯,讳澄观,字大休,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(公元737),年十一出家,生历九朝,为七帝门师。开成三年,坐逝。寿百二十岁。

3、梵钟苑 

         从三摩地前行约30米,就是“梵钟苑”景区,苑内悬挂有三十九口明、清时代的古钟,是南山景区从海南、江苏、江西、浙江等地民间陆续征集而来的。为了完美表现观音菩萨的“四十二大愿”之说,又仿制了三口巨大的仿唐代古钟,分别浇铸有“和平”、“报恩”、“祈愿”的祥词吉语,与39口古钟一并陈列在梵钟苑,以合观音菩萨“四十二大愿“之数。 在我国古代的南北朝时期,由于佛教发展的需要,在中国原有古钟的基座上,诞生了法器类佛钟。佛钟采用了横截面为正圆的形制,使钟声悠扬、绵长,以满足佛学“诸恶莫作,众善奉行”、“知恩报恩”的思想与传诸久远的需求。后世出现的道钟、报时钟、朝钟都采用了定形的佛钟造型。

下图、 梵钟苑 景区大门

      下图、从前至后的三口钟上的铭文为:1、乾隆十九年安福县南乡四十一都,2、崇祯五年季春月吉旦 安福县三十七都,3、光绪丙戌冬月吉旦···

下图、这是梵钟苑右侧铁架上悬挂的部分古钟。苑内的39口古钟,最早的铸造于明朝崇祯三年庚午旦,即公元1630年,至今已383年了。另有一口铸造于明朝崇祯五年季冬月吉旦,即公元1632年冬季,至今已381年。另外37口古钟,分别为铸造于清朝顺治年间(公元1661年)1口,康熙年间(公元1698年)6口,雍正年间(公元1728年)2口,乾隆年间(公元1740年)13口,嘉庆年间(公元1799年)9口,道光年间(公元1846年)1口,同治年间(公元1863年)1口,光绪年间(公元1886年)3口,还有1口铸造于民国年间(公元1919年)。

       下图、这口钟的形状很特殊,没有钟唇,有点象编钟的样子。

下图、远看“和平钟”

下图、“和平钟”,左侧石柱上的铭文为:和平 钟声断烦恼,人民智慧增。无嗔乃兵息,世界永和平。

下图、“祈愿钟”,左侧石柱上的铭文为:祈愿 鸣钟许宏愿,愿随钟声传。天龙八部众,闻愿尽护持。

下图、“报恩钟”,左侧石柱上的铭文为:报恩 国恩为首报,人民皆安康,师恩父母恩,闻钟悉解脱

        全文完             

原题:(原创)树屋/三摩地与梵钟苑     2013-06-18 10:58   发表

2018.12.31     阅读(867)| 评论(25)

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