送你一颗子弹

马克思说“人是一切社会关系的总和”，兰德却说，人是把“一切社会关系的总和“给揉成一团，再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。

那些与你毫无关系的人，就是毫无关系的，永远是毫无关系的。从认识的第一天开始，其实你就知道。就算是笑得甜甜蜜蜜，就算是有过无关痛痒的来往，就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的，就是与你有关的，是逃也逃不掉的，就算你们只见过三次，就算你们三年彼此才搭理一次，就算是你简直想不起他或她的样子，就算是你们隔着十万八千里。

有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。这一切，据说都是“因了冥冥中的缘分”。

为了论证工作的必要性，一个朋友说：Every living thing is obliged to earn his living。每一个活着的事物都有义务去养活自己。这说法多么正确，但是对于我，对于那些热爱趴在草原上晒太阳的狮子，对于那些已经两个月没有吃上任何东西的企鹅，又是多么无情。

其实那时我到底爱崔健什么呢？想来想去，大约就是喜欢他歌中的肾上腺激素。像我这样，从小到大被迫害成三好学生的人，体内得到积压多少无家可归的荷尔蒙啊，而崔健的歌，就是荷尔蒙的团支书，就是荷尔蒙的党组织。所以那个时候，觉得别人的歌都是花拳绣腿，而他的歌是九阴白骨掌—一掌下来，就让那个不痛不痒的世界粉身碎骨。

很久以前，L跟我说，她的理想就是挣很多很多钱，然后一夜之间把它们输光。

谁都想归零，但不是没头没脑的那个零，是从一到零的那个零，得有个弧度，得有那个转身，得有“踹”那个动作。

在所有的事实中，这个最没劲的：人为了避免痛苦，总是可以创造出无穷的道理。

解释自己为什么爱爬山时说：“ 不为什么，因为这座山在这里。”

这个备受王小波老师赞赏的回答在我看来却非常可笑。我为什么要读博士呢？因为“博士学位在那里”？我为什么要出国呢，因为“美国在那里”？

毛里求斯？是不是一种布料啊？给我买几尺带回来啊！

计划任务和完成任务之间的巨大差距表明，早上的我，就像政府给出无数豪言状语；晚上的我，就像是人民，蔫了吧唧鸟兽散去。

每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误认为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。

海阔任鱼呛，天高任鸟摔

有时候，人所需要的是真正的绝望。

真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，让你意识到你不能依靠别人、任何人，得到快乐。它让你谦卑，因为所有别人能带给你的，都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我，他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小的事物的变化，天气、季节、超市里蔬菜的价格、街上漂亮的小孩，你知道，万事万物都有它值得探究的秘密，只有你真正—我是说真正打量它。

英语世界有一句被说得有点滥的话，叫做：“I love you not because I need you,but I want you".翻译成中文就是，“我爱你不是因为我需要你，而是因为我想要你。”这个“需要”和“要”之间的区别，就是把对方当作一个狗皮膏药还是一朵鲜花的区别。如果一个女人因为钱而嫁给某人，那她就是把他当成钱包，狗皮膏药的一种。同理，如果一个女人因为感情饥渴而嫁给某人，那她还是把他当成了膏药，工具的另一种而已。

据说真正的爱情，不是因为对方能带给你什么，而是因为你就是欣赏他的美好。

对于爱情饥渴症患者自己来说，找到她的膏药，也未必就是一件好事，饥饿是一种蒙蔽，所谓饥不择食，说的就是这个道理。等你把自己随手捞来的包子苹果塞进肚子，大半饱之后，也许会突然发现，其实你并不爱吃这些包子苹果，其实这些包子苹果并不美味。怎么办？把剩下的扔到垃圾桶里去？可是，浪费粮食缺乏基本公德心。

所以说，当你推着购物车在爱情的超市里穿行的时候，再饥肠辘辘，也要有耐心。耐心是一种美德，其基本的道理就是，你的饥饿，不应该是让一个霉包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪费一个好包子的理由。很多时候，冲动里面有一种快感，而另一种时候，远离是一种操守。

男人长相的几个档次： 丧权辱国，闭关自守，韬光养晦，为国争光，精忠报国。