王宝强妈妈离世，全村人送行，原因写在70年前的这本书里

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挺让人伤感的。王宝强之前因为婚姻问题上过热搜，再次上热搜竟是母亲离世。这对王宝强来说，的确是打击太大。

在演艺圈里，王宝强算是一个比较特别的存在。和那种科班出身外表出众的演员不同，王宝强是一个从农村出来的苦孩子，成为今天的演艺明星，真的是吃了很多苦。

他的表演有着一种原生态的质朴，很接地气，塑造出很多经典的小人物形象。很多观众喜欢他，是因为能从他身上看到自己，感受到自己。

母亲因病离世，对王宝强来说，是非常沉重的打击。很多还没来得及去为母亲做的事，再也没有机会为母亲做了。

我曾看过王宝强和妈妈的对话采访。

即使是面对摄像机，在这位淳朴的妈妈眼中，她依然只是心疼儿子吃过的苦。对儿子并没有什么出人头地的愿望，只有一句期待：“儿子，我没啥愿望，只要你过得好就行了。”

这句话，我第一次听到的时候，就觉得特别温暖，这也许是全天下父母对子女的期望。

这次为母亲送别，王宝强回到了自己出生的地方，让母亲长眠在自己熟悉的地方。

听说全村的人，都来送王宝强母亲最后一程，用这样的方式，陪伴着王宝强度过人生情感最艰难的时刻。

有网友以为是王宝强的名气大，家人才会有如此高的礼遇。

这样思考和理解的人，还真是不了解中国的乡村文化。

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其实在乡村，除了那种常年和村民没有任何交集在外谋生的人，或者是做人有点差距的人，可能达不到全村送别的级别。大多数人，在一个村为单位的生存空间里，离世时，基本都会经历，全村人来送最后一程的“礼遇”。

在乡村的生存环境，人们看待生老病死的态度都比较豁达，在这个生态圈里，离别送行，可以说是一种精神互助、化解悲伤的“共情文化”。

大学者费孝通，早就在其社会学著作《乡土中国》，理清了中国乡村的特点与人情风俗背后的深层原因，通过与西方的对比，很清楚地解释了这个特点。

费老认为西方社会是团体格局人与人之间的关系就像一捆捆的柴，界限分明。

而中国传统社会是差序格局，就像把一块石头丢到水面上，激起一圈圈的波纹，每个人都是自己所在圈子的中心。

百度百科详细解释了“差序格局”：

“它是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。”

费老解剖中国传统社会，使用的这种社会结构分析方法，就是社会学通用的方法。当年费老写这本书，可真的是深入田间地头去调研，身体力行进行学术研究。

这些内容当年在课堂上呈现给学生时，就已经让人拍案叫绝。没想到时隔70多年，即使现在看这本书时，费老对乡土文化的理解，依然是那么的亲切，处处透露出生活的智慧。

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基于土地的不可移动性，只要辛勤劳作，就能提供稳定的食物来源的特点，给人强大的生存安全感。

土地本身不能迁徙，人也就因为土地形成固定的居住生态，逐渐形成了一个个拥有共同生活经历的“熟人社会”。

英国有位女作家扶霞，写了一本非常畅销的美食书《鱼翅与花椒》，通过食物去思考中国文化，对中国这种熟人关系有着自己的理解。

她认为，中国人吃食物尤其是四川人，喜欢吃煮熟的食物，而中国人把认识的人叫做熟人，不认识的人叫做生人。都是源于食物本身亲近度的选择吧。

这些熟人关系，构成了一种稳定的乡土文化。

不知道你是否注意过，城市中，某种细分的行业，常常是来是一个地方的人以“老乡”身份共同经营。

这种“抱团取暖”“有钱大家一起赚”的熟人关系总是相互扶持，由这种熟人网络搭建起来的生产经营模式，还可以自行调解的供应与控制竞争，真的是个很有意思的现象。

而这一切追本溯源，都源于古老而有生命力的乡土文化，正是一种强有力的纽带，才把人和人链接在一起。

就算乡村的生活条件相对落后，但是这种熟人关系形成的社会网络，却始终以某种方式存在于每个人的内心，始终是一种难以割舍的情结。这从每年“不管多远、也要回家”的中国特有的春运返乡潮，就能体会到。

而情结就是内心本能的记录。哲学大师弗洛伊德，就曾尝试用梦境来思考潜意识的底层：“人们把那些深藏在潜意识中看来遗忘却没有消失的记忆称为情结。”

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我有一个朋友，她妈妈满70岁了，平时在成都郊外居住。仅仅是换乘一次公交车到城里来看女儿，她妈妈就会表现出明显的恐惧，就连过马路有时候都会很害怕。从心理上都很难适应城市生活。

但只要返回郊外，马上就能恢复自在和从容。

可以说，某种程度上乡土文化，正好构建了人们的精神家园，让人有真正的精气神。

记得2008年地震后，那时还是一名记者的我，到重灾区采访。

我发现在受灾很重的地方，很多老人都不愿意选择异地重建。

我尝试和很多老人谈过这个话题。不少人表示：“哪怕房子倒了，暂时不能住了，但土地还在，家的希望就在。”

有一个老婆婆曾对我说：“我年纪大了，对死亡这件事早就没有恐惧了。我儿子、女儿喊过好多次，让我下山，可是我是真的不愿意离开。我在这里生活了几十年，我老伴走了十年了，他的墓地就在这里，我还得常去墓地看看他。”

了解了这些老人的感受，我也就就理解了，为什么灾后重建，大多数人都选择“原址重建”。

归根到底，是乡土文化赋予人的精神力量。

这也就是为什么王宝强妈妈离世，会有全村人送行的场景，归根到底，凝结这份情感的纽带，就是乡土文化。

如果你还没有看过费老的这本《乡土中国》的读者，强烈推荐阅读。

看过这本书，会对很多现象有更深刻的理解。

可以说，这是一本中国社会学里程碑地位的好书，对构建中国社会科学的方方面面，都有着重大启发和进一步引领。

希望我们的生命，都能与好书相遇。让我们的共情力与理解力在阅读中不断地提升，透过现象去理解本质，体会世间的人情冷暖。

共勉。

@作者妮妮：

曾任记者多年,亲子教育与自我成长的终身学习者。

13岁帅哥的少女心辣妈，有深度的话痨达人，真诚幽默的非著名阅读推广人。

个人微信公众号：妮妮小屋（ninixw),欢迎与妮妮交流阅读与生活。

本文图片来自网络，感谢原图作者。