《知识论》读书笔记（二十七）

《知识论》读书笔记（二十七）

2022年8月12日

二  思想

A：思想能力底活动

1，活动与能力

思想能力的表现是思想活动，有隐潜能力和显表能力之分。隐潜能力利用假言命题去表示，显表能力要有活动以为表现的。此处所说为显表的能力，没有活动能力就没有能力，与耳目口鼻不同，它们没有能力时只是无能的官而已。

2，范围与方式

思想能力的分别对应于活动的范围及方式的分别。

能力的发展要靠该能力的活动（我们不论遗传或环境对能力的活动的影响），在此处只表示思想能力的活动方面的不同。

3，原料、内容、对象

原料是所与所供给的（以所得为原料），或者说就是所与（以所与为原料）。

作者以目之所视为例，普通以对象为外物（在外），以内容为现象（在内）。

本书认为对象是所与，内容是所觉（客观的呈现在性质上就是所与）。

思想也有对象（思想活动外的所思），有内容（思想活动中的所思）。

4，对象独立于思想

作者仍用视觉为例，“在中”的两个用法用到思想同样适用。

随思想活动而得来，则对象与内容都在思想活动中。

独立于思想能力，则只有内容在思想活动中，对象不在思想活动中。

B：思与想

1，分论思与想

思想需区分开来讨论。思与想的分别在讨论知识论的问题上非常之重要。

2，思与想底分别

从内容与对象着想，思为思议（内容是意念或概念，对象是普通的抽象的对象），想为想像（内容是像，即意像，对象是具体的个体特殊的东西）。

作者认为不应抹杀思议而以思想为单独的想（如休谟）。

3，可以想像的都可以思议

意即用思议的工具去表示像底内容，凡可以想像的在思议上都可以得到类似想像内容那样的思议内容。

思议所得不是意像，是类似意像的思议内容。

任何可以想像的意像都可以用思议方式去得到相应的意念。

4，可以思议的不都可以想像

大部分可以思议的意念可以用想像方式去得到相应的意像，没有相应意像的意念或概念不可以，（如无量大、无量等）。

微观世界可以思议。

5，以上底重要

思与想分开，无量可思，但所能思的无量不能以想像方式去得到相当于无量的意像，承认无量不能想像，则想像中没有“无量”这一意像。就思议而言，有无量这一理念或概念，就想像说，没有无量这一意像。

6，不可思议的更不可想像

不可以思议的即逻辑上的不可能，即为矛盾的，矛盾的是不可以想像的。

C：动与静

1，分论动与静

思想有动与静的分别，作者用作文章予以说明。

2，分别底重要

作者仍用例证此分别非常重要。

3，动的思想在时间中

时间历程中的关系，但时间都不在思想中（除非我们所想的是时间），静的思想没有在思想外的关系。

时间是动的思想的历程中的关系，而不是静的思想的结构中的关系。

动的思想历程（无论思想本身的关系如何，总有时间上的关系）和静的思想的结构（只有本身上的关系）有很大的分别。

4，分别的影响

动的思想有快慢，无所谓合乎逻辑。

静的思想有思想的谨严，是否合乎逻辑应限定于静的思想。

5，这分别与个人或时代无关

动与静的分别，无分于个人的思想或一时代的主要思想。

作者举例亚里士多德和康德，静的方面是他们的哲学依然存在，而动的方面是他们的思想生活，已然过去。

一时代的思想也有静和动的分别。

D：思想动静的混合

1，综合的活动

思想活动是综合的活动，思议与想像分不开，静的结构与动的历程也彼此不离。

2，想不能离思

想像无思议，就缺乏条理，缺乏架格。各人的想像要利用语言，利用意念才能交换。想像难于脱离思议，思与想不能分开。

3，思不能离想

有一种说法，思可以离想，因可思的不必可想，只不过是因为有些意念没有相应的意像而已，但是即便没有相应的意像，仍有所寄托（如符号或语言）。

4，动不能离静

动的思想历程，每一片段总有它本身的结构。

结构或图案是静的，动的历程离不开静的思想。

从规律方面着想，动不能离静。

动的思想以静的思想的结构为依归，不能离开静的结构。

5，静不能离动

静的思想的结构在生活中出现总要“去想”，也就是说要利用动的思想。静的思想结构在动的思想历程中才能展开、才能发展（此处的结构是思想内容中的结构，不是对象的结构）。

三 想像

A：想像中的关系与想像的时间关系

1，两重关系

此节不分析想像活动，而是分析想像活动的内容（内容分为关系者及其关系）。思想有两重关系，想像当然也有两重关系。