夜读：侠客行

夜读：侠客行

近来寒意渐起，家里的暖气缓缓送来一些暖意。忙里偷闲，夜读《蒋勋说唐诗》，回想起盛唐气象说，追忆多次游历大唐不夜城，置身于十三朝古都，感受大唐帝国尚武任侠的精神气度。在盛唐诗歌中，这种雄浑峭拔、豪迈刚健成为一种风尚。重温唐朝游侠诗和边塞诗，令血气方刚的中国男儿热血沸腾。读李白的《侠客行》，一股侠义英雄的豪情在胸中激荡。

夜读：侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。

夜读：侠客行

燕赵多慷慨悲歌的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。他们武艺超群，声名盖世，十步之内可斩杀一人，千里之行，无人可以抵挡。他们做成大事后，拂袖而去，将功劳和美名隐藏起来。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。酒后眼花耳热，雄心勃勃，豪情万丈，意气风发，感动苍天，气贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？

这首诗写于唐玄宗天宝三年，李白到祁州访问。唐代游侠风盛行，国家经济繁荣、城市商业繁荣，唐朝西部地区交通发达，贵族青年崇尚击剑的任侠精神。诗人李白自幼受到陇右文化习俗的影响，从小刻苦学习，“观照百家”、“十五好剑术”、“高官带雄剑”，一生不离剑，颇有任侠之风。

夜读：侠客行

李白这首《侠客行》，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，这是不对的。

前八句写的侠客的形象就与朱亥、侯赢两人不符。朱亥并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯嬴主要是靠智谋取胜。一句“闲过信陵饮”，不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱亥、侯嬴都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

李白这首诗，可谓借他人故事，浇自己块垒。《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把人物都写活了。

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诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠精神，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯嬴、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视。“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为!《侠客行》诗虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志表现无遗。

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